Буржуазное достоинство: Почему экономика не может объяснить современный мир

Смит полагал, что Китай "пренебрегает или презирает иностранную торговлю", и "владельцы крупных капиталов [там] пользуются хорошей безопасностью, [но] бедняки или владельцы мелких капиталов ... под видом справедливости могут быть разграблены и расхищены в любое время низшими мандаринами". ...под видом справедливости могут быть в любой момент разграблены низшими мандаринами". Вследствие этого процентная ставка в Китае, по его мнению, составляла не 2%, а 12%. По мнению Смита, не все начинания, которые можно было бы осуществить в стране с лучшим порядком, на самом деле остались неосуществленными, и это объясняет, почему Китай был беден. Смит и его последователи пытались объяснить, почему Китай и Россия были беднее Британии и Голландии, а не то, почему Британия, а затем Голландия через век-другой после Смита стали намного богаче (Смит, кстати, как и большинство европейцев, был неправ в своих фактах о Китае: не все китайцы на самом деле были бедны, Китай вел внешнюю торговлю в больших масштабах, и даже "низшие мандарины" жестами указывали на конфуцианские стандарты). Революция прядильных и локомотивных машин, швейных и жатвенных машин, страховых компаний, товарных бирж и университетов, которая вот-вот должна была охватить северо-запад Европы, - это не то, что имел в виду Смит. Он думал о том, что любая страна, скажем, отсталый Китай и Россия, а также горные районы его родной Шотландии, могут вскоре достичь того, чего достигли расторопные и организованные голландцы. Он не имел в виду фактор шестнадцати, который должен был произойти даже в тех местах, где в 1776 г. было "полное изобилие богатств".

В конечном счете, гораздо более полное богатство появилось благодаря буржуазному достоинству и свободе, вдохновляющим инновации в машинах, как физических, так и социальных. Появились кривые спроса и предложения, и навязчивая идея классических и современных экономистов о переходе от неравновесия к равновесию по кривым стала выглядеть несерьезной. Холодные и расчетливые добродетели благоразумия, воздержанности и справедливости не были теми добродетелями, к которым больше всего обращались, - ими были надежда и мужество, подкрепленные любовью и верой. Смит написал книгу о воздержанности, книгу о благоразумии и планировал написать еще одну о справедливости. Воздержание, благоразумие и справедливость: он особенно восхищался этими тремя холодными и публичными добродетелями, признавая любовь и мужество лишь сбоку и стараясь полностью исключить благоухающие благовониями добродетели веры и надежды. И все же надежда и мужество доминируют над инновациями. Смит, конечно, упоминал об инновациях, рассуждая о разделении труда: "Люди гораздо чаще открывают более легкие и удобные методы достижения какой-либо цели, когда все внимание их умов направлено на одну-единственную цель". И он красноречиво говорил о необходимости рациональных государственных институтов, таких как государственные школы и разумная коммерческая политика. Однако в его и последующих рассуждениях поражает то, насколько большое значение придавалось простому разумному (и справедливому, и умеренному) перераспределению средств. Однако перераспределения, перестановки, перемещение даже угля - просто эф-фективность - как мы обнаружили, были слишком малы, чтобы объяснить то, что должно быть объяснено.

 

Глава 23.

 

Любая торговля, будь то внешняя или внутренняя, перестраивает. Она не открывает (разве что в том широком и мудром смысле, что назначение товаров их наиболее ценным пользователям открывает их наилучшее использование, а потому является хорошей идеей, пусть и не преобразующей). В конце концов, торговля - это всего лишь перемещение товаров из одного места в другое. Добровольная торговля благоразумна, умеренна, коммутативно справедлива - и даже при умеренных наценках она еще и прибыльна. Поэтому она имеет место. Однако перетасовать вещи ради скромного повышения производительности, пусть даже с большим увеличением маржи прибыли, - это не то же самое, что совершить революцию в средствах производства. Перераспределение ресурсов - это не способ получить осторожно оцененный шестнадцатый коэффициент.