Буржуазное достоинство: Почему экономика не может объяснить современный мир

Любое первоначальное накопление, которое должно быть полезным для реальной индустриализации, должно быть доступно в реальных вещах. Однако, как сказано в Коране, "то, чем вы обладаете [в реальных, физических вещах], пройдет, а то, что у Бога, останется" (16:96). "Эти прекрасные [земные] вещи, - писал Августин, - проходят свой путь и больше не существуют. . . . В них нет покоя, потому что они не пребывают". Иисус сказал: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры проникают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе". Сокровищница, построенная в 1628 г. на бумажные деньги, полученные Питом за изобретение нового способа ограбления Испании, к 1800 г. рухнет, если только ее различные владельцы не будут продолжать вкладывать в нее деньги. Настоящий образованный человек 1628 года не смог бы жить, настоящая машина устарела бы, настоящую книгу съели бы черви. Под действием амортизации первоначальное накопление самопроизвольно исчезает.

Это не означает, заметим еще раз, что завоевания, порабощения, грабежи и убийства не играют никакой роли в европейской истории. Панглоссианское предположение о том, что договор, а не насилие, объясняет, скажем, отношения между лордом и крестьянином, порочит последние работы по "новому" институционализму, например, Дугласа Норта. Однако, вслед за Марксом, современный экономический рост не зависел, не зависит и не может зависеть от объедков, которые можно получить, обкрадывая бедняков. Это не лучший бизнес-план. И никогда им не был, иначе индустриализация произошла бы тогда, когда фараон украл рабочую силу у рабов-евреев (хотя, кстати, последние данные свидетельствуют о том, что рабочие, строившие пирамиды, были наемными работниками с хорошими условиями труда - еще очень ранний "капитализм"). Воровство у бедняков, если вдуматься, вряд ли может объяснить обогащение в шестнадцать раз, не говоря уже о ста. Стали бы вы так же хорошо грабить бездомных в своем районе или врываться в дом среднего фабричного рабочего? Разве грабеж бедняков мира обогатил бы среднего человека в мире, включая, что самое удивительное, самих бедных жертв, в десять раз по сравнению с 1800 годом? Кажется ли вам правдоподобным, что национальный доход Великобритании зависел от воровства в обнищавшей Индии? Если да, то вам придется объяснить, почему реальный доход на душу населения в Великобритании резко вырос в течение десятилетия после того, как Великобритания "потеряла" Индию, и то же самое произошло со всеми имперскими державами после 1945 года: Франции, Голландии, Бельгии и, в конце концов, даже хищной, фашистской Португалии.

Современный экономический рост не зависит от сбережений, а значит, не зависит ни от воровства для получения сбережений, ни от любой другой формы первоначального накопления, даже от мирной практики воздержания рыцарей печального лика от потребления. Тюрго, Смит, Милль, Маркс, Вебер и новые теоретики роста среди экономистов, делающие упор на накопление капитала, понимают эту историю совершенно неправильно. То, что старики так ошиблись, неудивительно, если учесть, какими высокими темпами улучшалась экономика рассматриваемых ими стран, по крайней мере, в отличие от бешеного темпа после 1848 г. и особенно после 1948 г., и особенно во всем мире после 1978 г. (У новых теоретиков роста 1980-х и последующих годов меньше оправданий; они уже должны были понять, что современный экономический рост - это не рутинное накопление). (Новым теоретикам роста 1980-х и последующих годов меньше оправданий: они уже должны были понять, что современный экономический рост носит причудливый характер, а значит, не связан с обычным накоплением). Первые экономисты имели представление о скромной модернизации до уровня, скажем, процветающих Нидерландов 1776 г., легко достижимой за счет мира и рутинного инвестирования, а не о трансформации до уровня пригородной Америки 2010 г., достижимой только за счет такой скорости инноваций в год, какой никогда и нигде не было раньше. "Все авторы, которые следовали линии Турго-Смита, - писал Шумпетер, когда ажиотаж стал очевидным, - ошибались, полагая, что бережливость является важнейшим [причинным] фактором". Большая часть сбережений для инноваций, отмечал Шумпетер двадцатью годами ранее, "происходит не от бережливости в строгом смысле слова, то есть от воздержания от потребления. ... но [из] средств, которые сами являются результатом успешных инноваций" (на языке бухгалтерского учета - "нераспределенной прибыли"). Деньги для немногих массовых и капиталоемких инноваций, таких как железные дороги, по его мнению, поступают от банков, использующих "создание денег". (Загадочное словосочетание "создание денег" означает просто займы сверх золота или долларов в своих хранилищах, которые могут делать рисковые банкиры, надеясь на то, что не все одновременно захотят получить золото или доллары обратно. Одним словом, это кредит).