Читаем Бустан (Плодовый сад) полностью

Но полно говорить, ведь все давно,

Что я сказал, до нас говорено.


Держи смиренно ноги под полою

И ты коснешься неба головою.


Эй, мудрый, лучше ты молчи всегда,

Чтоб не спросили много в день суда.


А тот, кто тайну подлинную знает,

Слова, как жемчуг, изредка роняет.


Ведь в многословье праздном смысла нет.

Молчащий внемлет мудрого совет.


Болтун, который лишь собою дышит,

В самозабвенье никого не слышит.


Слов необдуманных не изрекай,

В беседе речь других не прерывай.


Тот, кто хранит молчанье в шумных спорах,

Мудрее болтунов на слово скорых.


Речь — высший дар; и мудрость возлюбя,

Ты глупым словом не убей себя.


Немногословный избежит позора;

Крупица амбры лучше кучи сора.


Невежд болтливых, о мудрец, беги,

Для избранного мысли сбереги.


Сто стрел пустил плохой стрелок, все мимо:

Пусти одну, но в цель неуклонимо.


Не знает тот, кто клевету плетет,

Что клевета потом его убьет.


Ты не злословь, злословия не слушай! —

Ведь говорят, что и у стен есть уши.


Ты сердце, словно крепость, утверди

И зорко за воротами следи.


Мудрец закрытым держит рот, — он знает,

Что и свеча от языка сгорает.


РАССКАЗ


в беседе как-то не сдержался,

Рабам о некой тайне проболтался.


И тайна та, что в сердце береглась,

По всей округе за день разошлась.


И встал Такаш, и палача позвал он,

Казнить рабов несчастных приказал он.


Один вскричал, отчаяньем объят:

«Не убивай! Ведь сам ты виноват!


Сам разболтал ты, что хранил глубоко...

Открыв плотину, не сдержать потока.


Сам ты виновен, на тебе твой грех, —

Ты сделал тайну достояньем всех!»


Пусть страж хранит казны потайной дверцы,

Но тайну сам храни в твердыне сердца.


Молчи о тайном! А произнесешь —

Сам в руки разнотолков попадешь.


Ведь слово — див в колодце заточенный;

Но власти нет над тайной изреченной.


Див этот вырваться на волю рад,

Но не заманишь ты его назад.


Ведь если злобный див с цепей сорвется,

Он в плен без высшей воли не вернется.


Ребенок выпустит. Но сам

Его едва ль стреножит и Рустам.


Коль тайна станет сплетен достоянье,

Отравишь ты свое существованье.


Есть назиданье — мудрости ключи:

Скажи, что знаешь твердо, иль молчи!


Честь береги, как светлую зеницу;

Ячмень посеяв, не пожнешь пшеницу.


Хорош завет брахмана одного:

«Честь каждого — зависит от него!»


Ни суета, ни многоговоренье

Тебе не завоюют уваженья.


Браня людей, привета не найдешь;

Сам знаешь: что посеял — то пожнешь!


Шаг соразмерь, узнав, долга ль дорога.

Ведь мера нам во всем дана от бога.


Коль будешь резок, ближних не взлюбя,

Все люди разбегутся от тебя.


Великий грех — насилье, угнетенье;

Но также грех — и робость униженья.


* * *


В Египте жил отшельник. Много лет

Он сохранял молчания обет.


Мудрейшие, что к знанью устремлялись,

Как мотыльки на свет, к нему слетались.


И вот подумал он в душе своей,

Что скрыл себя молчаньем от людей:


«Ведь если век я проживу в молчанье,

Как людям передам свои познанья?»


И вот он всех, когда заговорил,

Невежеством ужасным поразил.


Осмеян всеми, одинок на свете,

Он начертал на воротах мечети:


«О, если бы я сам себя познал,

Я ни пред кем бы рта не отверзал!


Открыло б зеркало самопознанья,

Какое я презренное созданье!


В молчанье мудром славу береги,

А если молвил низкое — беги».


Молчаньем знанье истины сокрыто,

А для невежд молчание — защита.


Мудрец величье губит в болтовне,

А болтовня глупцу беда вдвойне.


Таи в себе глубокой мысли семя.

Созреет мысль — откроешь перед всеми.


В открытье тайного нельзя спешить;

А то что стало явным, то не скрыть.


Калам хранил, что замышлял владыка,

Пока он был тростинкой безъязыкой.


Безгласен скот, нам дан язык живой;

Но скот почтенней, чем болтун пустой.


Коль говоришь — толкуй умно и ясно.

А если глуп, молчи, как скот безгласный.


Ты в слове мысль живую открывай,

А не болтай, как глупый попугай.


Всех тварей выше ты в словесном даре,

Но лжец презренней самой низшей твари.


* * *


Бранился грязно некий муж в запале.

Ему за это ворот разорвали.


Избит, оборван в клочья, он бежал;

И сел в углу, и сам себе сказал:


«Когда бы я молчал степенно в споре,

Не испытал бы я такого горя!»


Глупец впустую много говорит, —

Ведь и тамбур без мозга, а бренчит.


Язык сравню с горящею свечою:

Светильник гаснет вмиг, убит водою.


Кто доблестью высокой одарен,

Пусть доблестью не хвастается он.


Ведь мускус, хоть в ларце его скрывают,

Благоухание распространяет.


Коль портит примесь золото твое,

Сам знаешь, проба выявит ее.


О Саади идет дурная слава,

Что он, мол, неуживчивого нрава.


Я кожу дам с себя содрать врагу,

Но слов пустых я слушать не могу.


РАССКАЗ


Сын разболелся сильно у —

Его любовь надежда и отрада.


Дервиш сказал: «На волю отпусти

Всех птиц, чтобы несчастье отвести».


Азад пошел — все клетки отворил он,

Дроздов, синиц на волю отпустил он.


Оставил соловья лишь одного

На пышной арке сада своего.


Встал поутру здоровым сын Азада,

Увидел соловья на арке сада.


«Соловушка! — окликнул он его. —

Ты в клетке из-за пенья своего!»


Мысль высказав, подашь ты к спору повод;

Утихнет спор, коль приведешь ты довод.


До времени молчание храни,

Как Саади в его былые дни.


Пусть тайна сердца вызреет в покое!

Ей вреден шум и сборище людское.


Ты о людских пороках не кричи, —

Сперва свои пороки изучи!


Не слушай лжи и клеветы обидной,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР XIX – начала XX века
Поэзия народов СССР XIX – начала XX века

БВЛ — том 102. В издание вошли произведения:Украинских поэтов (Петро Гулак-Артемовский, Маркиан Шашкевич, Евген Гребенка и др.);Белорусских поэтов (Ян Чачот, Павлюк Багрим, Янка Лучина и др.);Молдавских поэтов (Константин Стамати, Ион Сырбу, Михай Эминеску и др.);Латышских поэтов (Юрис Алунан, Андрей Шумпур, Янис Эсенбергис и др.);Литовских поэтов (Дионизас Пошка, Антанас Страздас, Балис Сруога);Эстонских поэтов (Фридрих Роберт Фельман, Якоб Тамм, Анна Хаава и др.);Коми поэт (Иван Куратов);Карельский поэт (Ялмари Виртанен);Еврейские поэты (Шлойме Этингер, Марк Варшавский, Семен Фруг и др.);Грузинских поэтов (Александр Чавчавадзе, Григол Орбелиани, Иосиф Гришашвили и др.);Армянских поэтов (Хачатур Абовян, Гевонд Алишан, Левон Шант и др.);Азербайджанских поэтов (Закир, Мирза-Шафи Вазех, Хейран Ханум и др.);Дагестанских поэтов (Чанка, Махмуд из Кахаб-Росо, Батырай и др.);Осетинских поэтов (Сека Гадиев, Коста Хетагуров, Созур Баграев и др.);Балкарский поэт (Кязим Мечиев);Татарских поэтов (Габделжаббар Кандалый, Гали Чокрый, Сагит Рамиев и др.);Башкирский поэт (Шайхзада Бабич);Калмыцкий поэт (Боован Бадма);Марийских поэтов (Сергей Чавайн, Николай Мухин);Чувашских поэтов (Константин Иванов, Эмине);Казахских поэтов (Шоже Карзаулов, Биржан-Сал, Кемпирбай и др.);Узбекских поэтов (Мухаммед Агахи, Газели, Махзуна и др.);Каракалпакских поэтов (Бердах, Сарыбай, Ибрайын-Улы Кун-Ходжа, Косыбай-Улы Ажинияз);Туркменских поэтов (Кемине, Сеиди, Зелили и др.);Таджикских поэтов (Абдулкодир Ходжа Савдо, Мухаммад Сиддык Хайрат и др.);Киргизских поэтов (Тоголок Молдо, Токтогул Сатылганов, Калык Акыев и др.);Вступительная статья и составление Л. Арутюнова.Примечания Л. Осиповой,

авторов Коллектив , Давид Эделыптадт , Мухаммед Амин-ходжа Мукими , Николай Мухин , Ян Чачот

Поэзия / Стихи и поэзия