Бустан (Плодовый сад)

И медь от золота отделена,

Когда в плавильню брошена она.

* * *

Так поучал Бобокухи бывало

Ученика, чья совесть не дремала:

«Будь в вере тверд, путем добра иди,

А от людей добра себе не жди.

Те, кто тебя доныне прославляли,

Твою лишь форму внешнюю узнали».

Что пользы облаченному парчой,

Коль под одеждой он покрыт паршой.

В рай не попасть обманом. В день суровый

Все с лицемерия спадут покровы.

РАССКАЗ

Поститься малолетний захотел,

До полдня муки голода терпел.

Увидя в нем так много доброй воли,

С него урок не спрашивали в школе.

А дома принялись отец и мать

Ласкать его, хвалить и одарять.

Но лишь обеда время миновало,

В его желудке пламя запылало.

Подумал он: «Я ослабел совсем...

Пойду и ото всех тайком поем».

На пост он для родителей решился,

Поел, а сделал вид, что день постился.

Кто уличит творящего намаз

Не для всевышнего, а напоказ?

Противен ростовщик немилосердный,

Что пред народом молится усердно.

О, лицемерье набожных святош,

Ты прямиком в геенну их ведешь.

И коврики пойдут в геенну следом

За сонмом осужденных вечным бедам.

РАССКАЗ

Богач, сходя по лестнице, упал

И тут же бездыханным трупом стал.

Поплакал сын его; и вновь ночами

Пошел кутить с гуляками-друзьями.

И вот приснился раз ему отец.

А сын: «Ну как? Ты спасся наконец?»

«О, сын! — ответил дух и омрачился, —

С той лестницы я прямо в ад скатился!»

Неверный-честный выше средь людей.

Чем славою увенчанный злодей.

Ночной разбойник в пору воздаянья

Правей, чем грешник в чистом одеянье.

Виновникам насилий и обид

Великий судия да возместит.

Когда ты в доме Зейда в услуженье,

Не жди от Амра, сын, вознагражденья!

Придет ли странник к другу своему,

Коль друг лицом не обращен к нему?

Ты день за днем иди прямой дорогой,

Пока не станешь у его порога.

Или, подобно лошади слепой,

Вертеть ты вечно будешь жернов свой.

Как те, что от михраба отвратятся,

Должны средь нас неверными назваться.

Так тот к неверным будет приобщен,

Кто к Истине лицом не обращен.

Смотри зимой, ухаживай по вёснам

В саду своем за древом плодоносным.

Но ты душой бесплоден, человек,

Коль в сердце корни верности пресек.

Кто сев ячменный на камнях посеет,

Тот ни зерна по жатве не отвеет.

Ты чести низкого не доверяй,

Водою чистой грязь не называй.

И пусть я буду внешне благороден,

Что пользы, если подл я и негоден.

Из лицемерья шьет * подлец,

Но примет ли хырку его творец?

Кто язвами постыдными страдает,

Сам знает что под платьем он скрывает.

Что весит полный воздухом бурдюк,

Коль мера — правда, а оценщик — друг.

Притворщика ученым называли,

А умер он — ни строчки не сыскали.

Парче всегда в подкладку бязь дана, —

Подкладка скрыта, а парча видна.

Что слава людям истинного толка?

Суровы, но подкладка их из шелка.

Коль хочешь быть поистине богат,

Сними с себя свой золотой халат.

Не шутка было слово Баязида:

«Неверный безопаснее мюрида».

Султаны, что вершат над нами суд,

Просителями к вечному придут.

Муж правды на несчастных не подымет

Руки! Суму у нищих не отнимет!

И если ты жемчужиной чреват,

Своим богатством в тайне будь богат.

Коль друга свет тебе при жизни светит,

Не Джабраил тебя, а бог заметит.

Коль у тебя сомнение в груди,

Внемли, о сын, советам Саади!

Внемли сегодня и раскайся слезно.

Раскаешься потом, да будет поздно.

Внимать сегодня мудрым надлежит.

Кто знает — что нам завтра предстоит?

Г Л А В А Ш Е С Т А Я

О довольстве малым

В стяжании пекущийся о многом

Не знает бога, не доволен богом.

Сумей богатство в малом обрести

И эту правду жадным возвести.

Чего ты ищешь прах, алчбой гонимый?

Злак не растет ведь на праще крутимой.

Живущий духом чужд телесных нег.

Забыв свой дух, убьешь его навек.

Живущий духом доблестью сияет.

Живущий телом доблесть убивает.

Суть человека постигает тот,

Кто сущность пса сперва в себе убьет.

О пище мысли бессловесной твари,

Мысль человека — о духовном даре.

Блажен, кто сможет на земном пути

Сокровища познаний обрести.

Кому творенья тайна явной станет,

Тот света правды отрицать не станет.

А для невидящих, где мрак и свет,

Меж гурией и дивом розни нет.

Как ты в колодец, путник, провалился?

Иль твой, в степи открытой, взор затмился?

Как сокол в высь небесную взлетит,

Коль, птицу камнем алчность тяготит?

Как можешь ты с крылатыми сравняться,

Когда привык вседневно пресыщаться?

Ведь ангелом парящим, как звезда,

Не станет жадный хищник никогда.

Стань Человеком в помыслах, в делах,

Потом мечтай об ангельских крылах.

Ты скачешь, как несомый злобным дивом,

На необъезженном коне строптивом.

Скрути узду! Иль волю он возьмет, —

Сам разобьется, и тебя убьет.

Обжора тучный, духом полусонный,

Ты человек иль ум обремененный?

Утроба домом духа быть должна,

А у тебя она едой полна.

"Бурдюк словам о боге не внимает,

И алчный от обжорства умирает.

Кто вечными пирами пресыщен,

Тот мудрости и знания лишен.

Глаза и плоть вовек не будут сыты,

Все мало им, и хоть кишки набиты,

Они — геенна, — грешников полна:

«Еще прибавьте!» — вопиет она.

Ел мало сам Иса, светильник веры;

Что ж кормишь ты осла его без меры?

Что приобрел ты в этом мире зла,

Сменивший откровенье на осла?

Ведь алчностью свирепой обуянных

Зверей и птиц находим мы в капканах.

Тигр над зверями царь, а поглядишь —