Читаем Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков полностью

А Михаило поехал дорогою Ставровои6 возле моря синева, ажно по |30| мору плавает лебедь белая. И Михаило вымает из налучи своеи крепкои лук, ис калчана калену стрелу, и хощет убить лебедь белую. И она ему прогласила человеческим голосом: «Михаило де Поток Ивановичь, не стреляи де меня, лебеди белыя; я де по мору плаваю лебедью, а перет тобою стану девицею красною». И Михаило не успел в налучь положить и крепкои лук, в колчан |35| калены стрелы, ажно пред ним стала девица, лицем зело красна. И Михаиле она полюбилася, берет ея за руки белыя и целует в уста сахарные, и сажает ея на свои доброи конь, и взя7 дани и выходы, и поехал с нею во Киев град.

Стоновитца на свои богатыръскои двор, идет ко князю Владимеру, бьет |40| челом, покланяется, сам зговорит таковы слова: «Свет государь, князь Владимер киевски, привес я дани и выходы за тритцеть лет и за три годы!» И князь Владимер зговорит таковы слова: «Тебе у меня, Михаило, залота казна не запечатана и кони на стоиле не заперты». И подносит ему питья пьяные, и запивает меды слаткими.

|45| И Михаило зговорит таковы слова: «Свет государь, князь Владимер киевски! Ехал я возле моря синева, ажно по морю плавает лебедь белая; и я, государь, вынел из налучи своеи крепкои лук, ис калчана калены стрелы, и хотел убить лебедь белую. И она мне, государь, прогласила человеческим гласом: „Михаило де Поток Ивановичь! Не стреляи меня, лебеди |50| белыя; я де по марю плаваю лебедью, а перет тобою стану девицею красною“. Я, государь, не успел в налучь положить крепкои лук и в колчан калены стрелы, ажно перет тобою стала девица лицем зело красна. И мне, государь, она полюбилася, привес ея с собою во Киев град на свои богатырскои двор». И князь Владимер зговорит таковы слова: «Свет Михаило |55| Поток Ивановичь, переступи ты мне ту девицу красную!» И Михаило ответ держит: «Свет государь, князь Владимер киевски! Я ту девицу взял за себя, и я, государь, сам с нею обвенчался, крестил я, и дал еи имя Лебедь Белая, Авдотья Лиховидовна, и венчал владыко черниговски». И почал Михаило с нею, Белою Лебедью, жить. Живет с нею три годы, а товарищи |60| еще в Киев не приехали.

[И поехал] Михаило во чистое поле тешится равно на два месяца. А без нево приехал во Киев град купчина Залотои Орды с товары заморскими. И проведала жена Михаилова, и пошла смотрить таваров заморских. И увидел купчина красоту лица ея, и почел спрашивать: «Чия де сия жена |65| и како зовут ея по имени?» И киявлянцы ему росказывать: «Сия де у нас жена богатыря святорускаго славнаго Михаила Потока Ивановича, а завут ея Белая Лебеть, Авдотья Лиховидовна». И тут купчина почал продавать товары наскоро, и поехал во свою землю.

И как будет в Золотои Орде у царя Кощея неверного,8 сам зговорит |70| таковы слова: «Свет государь, царь Кощеи Златои Орды! Сколко я не еживал по иным землям купчиною, а такои прекраснои не видывал уже трицеть лет [н]и у единого, как есть во граде Киеве, у князя Владимера Сеславевича, у богатыря святорускаго славнаго Михаила Потока Ивановича, Лебеть Белая, а лицем зело красна».

|75| И тут царь Кощеи почал збирать воиска, и собрав силы сорок тысящ, и Киев осадил накрепко. Посылает посолника к великому князю Владимеру: «Ои еси ты, князь Владимер киевски! Отдаи мне жену Михаилову, и я прочь от Киева [поиду]; а буде ты не даш мне ея, и я Киев град взятьем возму, а людеи твоих в Киеве всех вырублю,9 ажно и детеи в полон возму». |80| И князь Владимер зговорит таковы слова: «Ои еси вы,1 князи и бояры и все киевляне града Киева, думаите вы да не продумаитес! Отдават ли жену Михаилову, или нет? А топерь у нас в Киеве силных богатыреи не лучилос, некому выехать против силы Кощеевы! А Михаило приедет сердит добре, станет побиват мужиков киевских!» И князи и бояры, и все киевляня |85| реша:10 «Свет государь, князь Владимер киевски! Доселе в Киеве не было жены Михаиловы, царь Кощеи под Киев не прихаживал и Киева накрепко не осаживал, и тебе, государь, таковы кручины не бывало: отдадим жену Михаилову, и царь Кощеи от Киева прочь поидет! А Михаиле дадим выбрать во всем Киеве городе, где захощет, там возмет: хошь княиню, или |90| боярыню, или девку посацкую — такова жь ему жена». Ажно будет ис чиста поля Михаило Поток на свои богатырскои двор. Встречает ево Лебедь Белая, сама зговорит таковы слова: «Свет государь, Михаило Поток Ивановичь! Бес тебя под наш Киев град пришел царь Кощеи Златои Орды, а силы с ним сорок тысящ, и Киев осадил накрепко, и просит меня ис |95| Киева, и киявляне придумали отдать меня царю Кощею неверному». И Михаило зговорит таковы слова: «Собаки мужики киявляня! Ссужалися бы они своими женами и дочерми. И я за свою жену умею и сам [по]стоять». И садитца на свои добраи конь, и поехал ис Киева, и побил всю рать силу великую. И приехал на свои богатырскои двор, и почал з женою своею |100| пить и есть и тешитися. И живет з женою равно три годы. А таварищи ево еще в Киев не приехали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги