Читаем Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков полностью

И сибирскои царь5 взговорит: «Прямая у нас дорога ка граду Киеву на леса на Брын[с]кие, на грази топучие, на мост калинов,6 на реку Смородыню, |25| толко тут тебе дорога залегла ровно тридцать лет. Ни единои год по тои дороге никаков человек конскои не проеживал, ни человек не7 прохаживал, ни птица не пролетьвала, ни зверь не прорыскивал от Соловя разбоника». И тут богатырское серце разгорелось, и поехал прямои дорогою.

|30| И так Илья Муравец будет на мосту калиновом, на реке Смородыне, и спустил к нему Соловеи разбонник, засвистал своим разбоничиским посвистом, ажно под Ылъею8 конь впотыкнулся. И тут Илья Муравец взговорит: «Что ты, волчья сыть, рано подо мною вподтыкнуся? Нету веть силнее меня на всеи святорускои земле!» И вынимает свои крепкои лук |35| и калену стрелу накладывает... Соловъя разбоника в правои глас. И Соловеи разбонник упал з девяти дубов, что овсянои сноп свалился. Илъя Муравец сел у него на белы груди и хотел у него вынять сердце ретивое. И змолился Соловеи разбонник: «Ои еси ты,9 силны могучии богатырь Илъя Муравец сын Ивановичь! Оставь душу хотя на покаяние!» Что взговорит |40| Илья Муравец Соловью разбоннику: «Скажи мне ты, где твоя золота казна лежит?» И Соловеи разбонник взговорит таково слово: «Моя, государь, золота казна лежит10 [в] моих селах Кутузовых; а гонцу гонять ровно по два месеца, а скоро наскоро — во един месец».

Илъя Муравец привязывает Соловья разбоник[а] к [с]воему с[т]ремени |45| булатному. И как едучи будут по[д] селами Кутузовыми,11 и увидели Соловья разбонника ево 12 сыновеи. И зговорят таково слово: «Вон едет наш батюшко, везет мужика у стремени привязана». А болшои сын взговорит: «То де едет Илъя Муравец, везет нашего батюшка у стремени привязана». И метались в золоту казну, и надевали на себя ружъе богатырское, и хотят они с ним поле дать. И Соловеи |50| разбонник взговорит: «О еси вы, мое детушки, не дразните вы добраго молотца, зовите вы ево к себе хлеба кушать и сажаите ево за столы дубовы, а за ествы сахарныи».

А Илъя Муравец поворачивает своим добрым конем ко граду Киеву, |55| ко князю Владимеру. И как едучи будет ко граду12 Киеву, и скачет чрез ограду каменную, и едет как на княженецкои двор, не отсылаючи и шапки не снимаючи, а Соловъя при[вя]зывает к своему доброму коню богатырскому.

А сам входит в полату столовую, молится чудному образу, а князю Владимеру покланяется, а после на все четыря сторону. И князь Владимер |60| спрашивает: «О еси ты, доброи молодец! Как тебя зовут по имени и по отечеству и котораго ты города?» Ответ держал Илъя Муравец: «Зовут меня, государь, Илюшкою, а по отечеству Иванов сын, урожденец града Мурова». Князь Владимер взговорит: «Давно ли ты,13 Илья Муравец, из града Мурова поехал?» Ответ держал Илья Муравец: «Поехал я, государь, |65| из Мурова, отслушав заутреню воскресную». И князь Владимер усмехаетца: «Что ты, Илья, бредишь? Не твои у меня гонцы — гоняют по два месяца, а скоро наскоро — во един месец с Киева14 в Мур град».

Илъя Муравец взговорит: «Да еще на меня, государь, две причины великие и беды несносныи. Как поехал из Мурова, отслушав заутреню воскресную, |70| а завет положил на всю востру саблю и на крепкои лук, что отнюдь во всу дорогу вострои сабли из ножнеи не вынимать и на крепкои лук [ти]тивы не кладывать. А как едучи будет по[д] Себежем градом, ажно стоят три царевича заморские, а силы с ним было у всякова царевича по сту и по тысече; а хотят они Себеж град за щитом взять, а самаго |75| царя сибирскаго в полон взять. И я ево выручил, и побил всю силу их, и трех царевичев в полон взял, и подарил сибирскому царю в подарки.

И другая, государь, на меня притчина была: как едучи на мосту калиновом, на реке Смородыне, и наехал, и напустил на меня Соловеи разбонник, закричал громким гласом и сасвистал своим разбоничиским посвистом, |80| ажно подо мною конь впотыкнулся. И бил Соловья разбонника в правои глас, и привез ево [с] собою в Киев град. И топерь он стоит у моего коня богатырскаго привязан у стремени привязана».

И выглядывает князь Владимер в оконечку15 хрусталную, и сам взговорит: «О еси ты, Соловеи разбоник! Засвищи ты своим разбонничиским |85| посвистом». И Соловеи разбонник ответ держит: «Не твои холоп, не слушаю тебя, я слушаю своего господина Илью Муровца». Велел Соловью разбоннику Илья Муромец,16 засвистал разбонничем посвистом, ажно и тут у богатыреи скаме[и]ки подломились.

И князь Владимер бысть велми17 радошен, и зговорит: «Тебе у меня, |90| Илья Муравец, будет золота казна не запечатана и добрыи кони не изеждены за твою службу верную и богатырскую. Заслужи ты мне верою и правдою!»

Те ж люди миновалиса, а слава их до скончания века. Аминь. Конец и богу слава. Аминь.

2

ПОВЕСТЬ О ИЛЬЕ МУРОМЦЕ И О СОЛОВЬЕ РАЗБОИНИКЕ

Во славном граде Муроме слушал богатырь Илья Муромец заутреню воскресную, а похот1 держал к столному граду Киеву, ко князю Владимеру киевскому Всеславьевичю, а завет держал болшои: кладет вострую саблю и на крепкои лук тетивы накладывает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги