Читаем Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков полностью

Как будет на речке на Смородинке, на мосту на калиновом, напустил к нему Соловеи разбо[и]ник Будимеров, засвистал своим разбо[и]ническим посвистом, под Илеею конь потыкаеца. Илия Муромец зговорит таково |30| слово: «Волчия шерсть, што ты потыкаеца? Веть нету силнея меня во всеи светорускои земле!» И вымает из налучая свои крепкои лук,4 ис калчана калену стрелу, и стреляет ко Соловию разбо[и]нику. И убил ево в правое око. И тут Соловеи упал на сыру землю з девяти дубов, что овсянои сноп. Илия Муромец сел на белы груди и хощет вынять ретиво сердце. Молица |35| ему Соловеи разбо[и]ник Будимеровичь... Как зговорит таково слово: «Свет государь, Илия Муромец, сын Иванович! Скажи ты мне, где твоя золота казна лежит?... «В моих селах5 Ку[ту]зовых»...

6

СКАЗАНИЕ О СОЛОВЬЕ РАЗБОИНИКЕ, КАКО ЕВО ПОЛОНИЛ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ

В славном граде Муроме слушал богатырь Илья Муромец заутреннию воскресну, поход даржал ко славному граду Киеву, ко князю Владимеру, ко киевскому Всеславичю.1 А завет2 кладет болшеи на свою вострую саблю и на крепкои лук, чтоб однюд ему во всю дорогу широкую |5| вострои сабли из ножен не вынимать и на крепкои лук тетывыи не накладывать.

[И как будет под Себежем градом, ажно тамо]3 стук, и крик велик, и конское ржание. И наехав на них Илья Муромец, ажно под сем же градом стоят три царевича заморские, а у всякова царевича по сороку тысящь. |10| Илья Муромец зговорит таково слово: «По грехом надо мною учинилось. Завет положил на свою вострую саблю и на крепкои лук, чтоб отнюд во всю дорогу широкую вострую саблю из ножен не вынимать, а на4 крепкои лук тетивы не накладывать. И отвязывать тебе вострую саблю о[т] седла чер[ка]скаго, и напущать на ратную5 силу великую!» А трех царевичевь |15| в полон взял, то дарил царя сибирскаго.

Царь зговорит таково слово: «Свет государь доброи молодец, а по отьчеству Ивановичь! Ис котораго ты царства и как тебя зовут по имени и по отчеству?» Ответ держит Илья Муромец: «Зовут меня Ильею, а по отчеству Ивановичь». И сибирскои царь зговорит таково слово: «А отколе |20| твоя дорога излучилась?» Ответ держить Илья Муромец: «Иду я, государь, ко столному граду Киеву, ко князю Владимеру Всеславичу киевскому». И сибирскои царь зговорит таково слово: «Свет государь, Илья Муромец сын Ивановичь! Не езди ты ко столному граду ко Киеву, ко кнезю Владимеру киевскому6 Всеславичю. Живи ты у меня, все тебе дам, |25| половину царства своего Сибирскаго!» Ответ держит Илья Муромец: «Много, государь, твоего жалованья!» И спрашивает прямые дороги ко столному граду ко Киеву, ко князю Владимеру киевскому Всеславичю.

И сибирскои царь7 зговорит таково слово: «Прямои, государь, у нас дорогои ко столному граду ко Киеву, ко князю Владимиру ко киевскому |30| Всеславичю наезд на то[м] пути на мосты калиновые, на реку Смородину; толко, государь, у нас дорога залегла [ровно тритцеть лет. Ни единои пяшеи]8 николко не проеживал от Соловья разбоиника Будиловича». И тут богатырское сердце разгорается, поехал прямо дорогою.

И как будет на мосту калиновом, под ним конь спотыкается.9 Илья |35| Муромец зговорит таково слово:9 «Что ты, вольчья сыть, спотыкаися?9 Не весть меня сильняя во всеи земли светорускои!» Ажно10 напустил на него11 Соловеи12 Будилович, засвистал своим разбоиническим посвистом. Илья Муровец вынимает из налучника свои крепкои лук и стреляет по Соловью разбоинику. Попал ево в правои глас. И тут Соловеи упал на |40| землю, что овсеничнои сноп. Илья Муромец садился13 у него на белы14 груди и хощет выняти ясны очи. И возмолится ему Соловеи разбоиниским: «Свет государь, доброи молодец! Как тебя зовут по имени и по отчеству? Оставь душу в теле на покаяние!» Что зговорит Илья Муромец сын Иванович15 таково слово: «О несыты Соловеи разбоиник! Скажи мне, где |45| твоя лежит золота казна разбоиническая?» Ответ держит Соловеи разбоиник: «Моя, государь, лежит злата казна в моих селах Кутузовых, а гонцы гоняют по два месеца, а скоро наскоро — во един месяц».

И тут Соловья разбоиника взял с собою, у стременя привязал своему добру коню и поехал с ним в ево село Кутузово. И как |50| будет под ево селом Кутузовом, ажно16 уведали два сына Соловья разбоиника. Болшои брат зговорит таково слово: «Вон де едет наш батюшко, а везет мужика у стремени привязана!»17 А меншои брат зговорит таково слово: «Едет не наш патюшко, а не мужика везет у стремени привязаня. Это де едет человек незнаемыи, а батюшка нашего везет |55| у стремени привязана!» И тут мечутси два сына в злату казну, и18 надевают на себя разное платье богатырское, и берут копьи мурзоветские, и садятся на свои добры кони, и выезжают19 против человека незнаема, и хотят с ним поле поставити. И Соловеи разбоиник зговорит таково слово: «Светы мои дети милые! Не дразните такова добраго молотца, зовите |60| ево к себе хлеба кушать».20 И тут они почали звать к себе Илью Муромца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги