Быть женщиной. Быть с мужчиной

А из-за вот этой черты характера мы постоянно ругались и в конце концов расстались. Но когда я вспоминаю наши отношения, я понимаю, что хочу к этому человеку». Правильнее здесь будет немного переформулировать: «Я хочу вернуться в те события». Это будет и точнее, и честнее. И благоприятнее для будущего. Потому что исчезнет неразбериха, неопределённость. И появится возможность строить новые, нормальные отношеНИЯ. Что делать в случае, если тебе кажется, что ты после прекращения длительных отношений безумно любишь того, с кем рассталась? Лучше всего просто взять и понаблюдать за своими воспоминаниями. Что ты вспоминаешь? Если события, которые произошли с вами, то значит ты попала в игру подсознания. Фиксируй эту игру и выходи из неё. Это очень сложно, знаю по себе. Мозг то и дело будет пытаться смешать приятные воспоминания о событиях с отношением к человеку, который в них участвовал вместе с тобой. Но надо постоянно отделять одно от другого. В «ручном» режиме, поскольку инстинктивно, на автопилоте память будет смешивать эмоции и подменять одни другими. В конце концов, получится разделить, отделить одно от другого. Приятные воспоминания останутся — но уже эйфория от них не будет распространяться на бывшего партнёра. Он уже не будет стоять чёрной тенью над тобой и мешать другим отношениям.

ПРИЛОЖЕНИЕ ОБ ИНСТИНКТАХ, ВОСПИТАНИИ И ПРИМАТИВНОСТИ (научное обоснование примативности) Человек — биосоциальное существо. Поведение человека зависит от двух факторов: биологического и социального. Биологический фактор, то есть те программы, которые заложены в психике человека ещё до его рождения, мы называем инстинктами. Можно называть их как угодно: врождёнными поведенческими программами, биологическими намерениями (даже такое есть!) — суть от этого не меняется. Социальный фактор, который появляется после рождения, мы называем воспитанием (сюда же для простоты отнесём опыт, т.е. самовоспитание). При этом воспитание чаще всего направлено на подавление инстинктов (опыт может стимулировать инстинктивное поведение, а может и подавлять). Действительно, например, пищевой инстинкт требует насыщения при появлении чувства голода, при этом ему, инстинкту, не важно, как будет добыта пища. Воспитание же запрещает некоторые — причём самые простые — способы добычи пищи (воровство, каннибализм). Половой инстинкт требует реализации при любом половом возбуждении. Однако воспитание запрещает секс с применением силы, с незнакомцем, в присутствии других людей и т.д. Гипотеза о совместном влиянии на поведение как инстинктов, так и воспитания, удовлетворяет критерию Поппера для научных гипотез. Можно предположить опыты, в ходе которых она окажется ошибочной. 1. Изолировать несколько детей от человеческого социума и любого воспитания вообще, включая животное. Если поведение этих людей не будет отличаться от поведения хотя бы части тех, кто воспитывался в человеческом обществе, значит, воспитание не оказывает никакого влияния на поведение. Подобные «опыты» были проведены самой природой, без участия человека. Правда, человеческое воспитание было заменено воспитанием животным. Однако это всё равно доказало большое влияние человеческого воспитания на поведение человека. О результатах более подробно можно прочитать здесь: Лубовский В. И. Развитие словесной регуляции действий у детей (в норме и патологии). — М.: Педагогика, 1978; Йозеф Лангмейер, Зде632