Читаем Быть женщиной: возвращение к себе. Уникальность – вне правил полностью

Притяжение между «мужественными мужчинами» и «женственными женщинами» частично продиктовано инстинктом продолжения рода. На уровне подсознания такие люди воспринимаются как имеющие «правильный» гормональный статус для того, чтобы стать хорошим отцом или хорошей матерью, соответственно. Так что можно сказать, что тендерные стереотипы начали складываться в силу природных механизмов.

В дальнейшем появились уже экономические причины: партнеры, выглядящие как обладатели «правильного» гормонального статуса, пользовались большей популярностью, а значит, имели лучшие шансы на заключение выгодного брака. Так строгое следование той или иной тендерной роли обрело материальное вознаграждение (о последствиях тендерного воспитания в современном мире мы еще поговорим в одноименном разделе).

Но сегодня, имея возможность достичь материального благополучия иными путями, кроме удачного брака, женщина все чаще мыслит себя не только в контексте своего пола, но и в других контекстах жизни. Одновременно для решения творческих, профессиональных, общественных и других задач ей могут требоваться проявления, которые традиционно приписываются мужчине, – инициативность, настойчивость, рациональность и т. д. Таким образом жить в рамках тендерных стереотипов («настоящая женщина должна») становится все теснее. Трансформации сознания способствует и еще несколько явлений, появившихся в мире относительно недавно. Рассмотрим их.


1. Экономический рост и увеличение благосостояния населения.

Как уже было сказано выше, на протяжении истории человечества брачные союзы заключались и поддерживались в значительной мере ради увеличения благосостояния и статуса рода. Существовали целые системы, например, кастовые и сословные, позволявшие подобрать спутника/спутницу с подходящим финансовым и социальным положением, а в случае мезальянса, заключенного по любви, пара встречала сопротивление со стороны не только ближайших родственников, но и общества в целом. С развитием технологий, автоматизацией и общим экономическим ростом в мире увеличилось в среднем и благосостояние людей. Зарабатывать и менять свой социальный статус стало проще, исчезла потребность сохранять семью ради выживания ее членов.

Сегодня, имея возможность достичь материального благополучия иными путями, кроме удачного брака, женщина все чаще мыслит себя не только в контексте своего пола, но и в других контекстах жизни. Одновременно для решения творческих, профессиональных, общественных и других задач ей могут требоваться проявления, которые традиционно приписываются мужчине, – инициативность, настойчивость, рациональность и т. д. Таким образом жить в рамках тендерных стереотипов становится все теснее.


2. Законодательное закрепление прав женщин.

Право владения и наследования имущества, право на алименты, право на защиту в случае угрозы насилия, право вступать в рыночные отношения, голосовать и участвовать в спортивных соревнованиях, получать образование и работать, вступать в брак по своему желанию и разводиться, контролировать репродуктивную функцию, управлять автомобилем и путешествовать без какого-либо «опекунства» и одобрения со стороны – за все это участницы феминистских движений боролись еще с XIX века!

Вместе с законодательно закрепленными правами и свободами современные женщины получили возможность шире взглянуть на устоявшиеся тендерные роли и позволить себе осуществлять что-то за пределами традиционных предписаний для своего пола.


3. Распространение контрацепции и появление женских оральных контрацептивов.

Контролирование репродуктивной функции дало женщинам возможность самостоятельно расставлять приоритеты в жизни, сохранять больше энергии для творческих и профессиональных задач, а также менять сексуальных партнеров. Консервативные критики оральной контрацепции говорят о том, что это только «развращает» представительниц прекрасного пола, однако, по факту, женщинам просто стало доступно то, что раньше в значительной мере решали мужчины (предохраняться ли, решаться ли на родительство, менять ли партнершу).


4. Рост образованности среди женщин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное