Читаем Быть женщиной: возвращение к себе. Уникальность – вне правил полностью

С такой ситуацией нередко сталкиваются женщины, которые много лет были домохозяйками и жили только интересами семьи. Для них «кризис опустевшего гнезда» (когда дети вырастают и уходят из дома) осложняется еще и непониманием – чем же теперь наполнять свою жизнь, чего хотеть, к чему стремиться. Побочным эффектом порой становится болезненная привязанность к детям и неосознанное стремление задержать процесс их взросления.


7. «Хорошая девочка» проживает чужую жизнь.

В служении другим людям, разумеется, нет ничего плохого, и на некоторых этапах это вполне может быть жизненным смыслом. Но только если при этом женщина чувствует контакт со своими собственными ценностями, своим собственным путем. Это не эгоизм, а здоровая опора на себя, в том числе в экзистенциальных вопросах смысла и судьбы. В противном случае рано или поздно возникает вопрос: «Где же за всеми этими „должна" я сама?»

Надо сказать, что постоянно удовлетворять ожидания других, выбиваясь ради этого из сил, – это еще и такой изощренный способ не вглядываться в собственные желания, не задавать себе вопросов по поводу своих жизненных целей. И не испытывать по этому поводу ту самую экзистенциальную тревогу.


Любой человек боится прожить жизнь бессмысленно, осознает он это или нет, называет такими словами или нет. Но поиски смыслов, проживание этих смыслов и новые поиски – это естественно тревожный процесс. Поэтому очень многие люди используют суррогаты, дающие им ощущение смысла на очень короткое время. Стремление быть «хорошей девочкой» в глазах других людей – как раз один из таких суррогатов с быстрым действием. Выполни то, чего от тебя ждут, и получишь короткое поощрение. Даже не надо решать, что делать, – другие тебе все скажут.

Проблема суррогатов в том, что фундаментального ощущения наполненности и осмысленности они не дают, только временно заполняют пустоту. И еще осложняют, запутывают жизненную ситуацию.

Если в этом описании вы узнали себя, грустить не стоит. Все решаемо. Вот как можно покончить с образом «хорошей девочки» и соединиться с собой настоящей, искренней.


1. Вспомните и мысленно проживите заново ситуацию, когда вы расстроили или разозлили кого-то из близких и они дали вам это понять.

Тут нужно отделить боль и страх ребенка, который разочаровал важного для него взрослого человека, от себя сегодняшнего, взрослого, который разочаровал другого взрослого.

Как уже было сказано выше, каждый человек должен научиться самостоятельно справляться со своим разочарованием по поводу другого. А не перекладывать на него ответственность за свою реакцию.

Задача этого упражнения – увидеть решение, которое вы приняли в детстве (например, «никогда не расстраивать мамочку»), и заменить его решением, адекватным своему нынешнему возрасту (например, «с уважением относиться к мнению мамы, но осуществлять свои планы, даже если они ее огорчают»).

Внимание! Эта практика может оказаться трудной для выполнения в одиночку. Эффективно и глубоко разобрать детские травмы самостоятельно практически нереально – в них заключено слишком много боли, это как прооперировать себя самостоятельно. В таком случае пользуйтесь услугами психолога или тренера личностного роста, которым вы доверяете.


2. Отслеживайте мотивацию тех или иных своих действий.

Где мотивацией является вина или страх не оправдать чьи-то ожидания – там скрыта боль. Можно, конечно, продолжать действовать из нее… А можно выбрать другую мотивацию или вообще отказаться от действия. Ваша способность осознанно выбирать мотивацию напрямую связана с тем, насколько хорошо проработана травма из предыдущего пункта. Поэтому если «я пытаюсь, но ничего не получается» – перечитайте пункт 1.


3. Расставляйте границы в отношениях с людьми (подробнее о границах читайте в главе «Эмоции»).

Напоминаю: мы строим отношения по принципу «взрослый – взрослый». То есть никто не умрет, если вы откажетесь делать то, чего от вас ожидают. Конечно, такая схема не пройдет в отношениях с ребенком, если он совсем маленький. Но! Даже с детьми женщины часто пропускают время, когда пора устанавливать границы (это происходит в возрасте 2,5–3 лет), и малыш буквально садится маме на шею со своими требованиями, капризами и истериками.


4. Возьмите на себя ответственность за свою жизнь.

Начните с речи, постоянно поправляя себя – меняя «я должна» на «я хочу», «я выбираю», «мне интересно». Если язык не поворачивается так сказать – возвращайтесь на несколько пунктов назад.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное