Читаем Быть женщиной: возвращение к себе. Уникальность – вне правил полностью

Новая концепция вывернула исторические реалии и человеческие судьбы наизнанку, провозгласив, что женщины проживали такие тяжелые судьбы именно потому, что были сильными! А вот были бы они слабыми, как и положено женскому полу «по природе», тогда и мужчина бы подходящий сразу нашелся, и не пришлось бы, как вол, работать на нескольких работах… Надо сказать, что и для взрослых женщин, также уставших к своим 40–50 годам от поисков «пилюли счастья», эта идея представляется весьма соблазнительной. Наконец-то расслабиться, регулярно уделять время уходу за собой и милым домашним заботам, типа выбора новых штор в гостиную, ухаживать за родными и одновременно рассказывать себе историю, что это и есть настоящая «духовная» жизнь в женском воплощении.

Как психолог и человек, много раз путешествовавший по Индии, я не могла не прокомментировать это веяние – подробный разбор можно найти у меня в блоге (статья «„Ведической психологии" не существует»). О собственном опыте становления «ведической женой» во втором браке и разочаровании в этой концепции я рассказываю в книге «На языке карт Таро. Психологические заметки таролога» или в статье, которая до сих пор бродит по просторам Интернета (она подписана моей прежней фамилией) и называется «Ведическая жена: оборотная сторона монеты».

К счастью, эта концепция стала все чаще подвергаться публичной критике со стороны профессиональных психологов. Ведь в ней не учитываются индивидуальность людей, их темпераменты, интересы и жизненные смыслы. А значит, рано или поздно человек почувствует себя несчастным, выполняя навязанное ему извне «предназначение» и следуя тендерным стереотипам, из которых он, возможно, уже вырос (к этой теме мы еще вернемся позже).

Небольшое отступление. Часто слышу от своих клиенток вопрос: а как понять, какое поведение, женское или мужское, «нормально» в отношениях?

Нормально то, что считаете нормальным вы и ваш партнер. Отношения – это взаимные договоренности, как озвученные вслух, так и существующие «по умолчанию» (но тут надо быть уверенными, что у партнеров похожее мировоззрение и эта настройка «по умолчанию» действительно, работает для обоих).

Вернемся к теориям «женского счастья». В последние годы стали звучать более умеренные версии, базирующиеся на развитии женского достоинства, умении находиться в покое, принятии, открытости к мужчине и ожидании активных действий с его стороны. И хотя такие рекомендации по развитию пресловутой «женственности» выглядят более адекватными, чем упомянутые выше патриархальные вариации, все равно базовое мета-сообщение остается прежним: чтобы быть счастливой и успешной в личной жизни, женщина должна действовать в соответствии с устоявшимися на протяжении веков ролями.

Если женщина внутренне не согласна с этим и чувствует тесноту таких рамок, значит, у нее «недостаточно женской энергии» и вообще с ней что-то не так. В своей работе я очень часто сталкиваюсь с молодыми женщинами, которые испытывают буквально чувство вины за присущую им энергичность, амбиции и не романтические интересы. Если в это время еще и нет отношений, либо в них наметилось какое-то напряжение, начинают приходить мысли: а вдруг проблема в том, что я недостаточно женственна? что со мной не так?..

Самое забавное (на самом деле нет), что у любого живого человека в течение жизни бывают периоды одиночества или сложностей в отношениях. Это нормально! Но мужчинам обычно неведомы терзания на этот счет, ведь кроме романтической любви в мире существует еще множество достойных, интересных занятий. А вот успешность женщины общество продолжает оценивать по статусу ее семейной жизни.

Еще одна теория о достижении «женского счастья» всегда существовала как бы параллельно с описанными выше. Она основывается на умении управлять своей сексуальной энергией. Ее адепты считают: если у пары все в порядке в постели, она ни за что не распадется. Любой кризис, хоть 7-летний, хоть 12-летний, легко будет преодолен с помощью новых эротических приключений. А способность достигать оргазма за считанные минуты предохранит женщину от измен партнера.

В рамках этого мировоззрения все личностные и межличностные проблемы предлагается решать через половую идентичность и сексуальную активность партнеров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное