<C0EAE1E0F0334E2E706466>

Среди великих благ, предоставленных в начале этого года Его Величеством Шахиншахом, была отмена налогов⁷ (бадж у тамга). Разве можно подсчитать их размер? Несомненно, они превышали [годовой] доход одного климата. Властелин Земли [Аллах] предписал [своим подданным совершение] столь великих благодеяний в качестве благодарности за небесные милости и таким образом заставил возрадоваться караваны сердец купцов, приносящих процветание в мир взаимозависимости, и умы множества людей — представителей данных Богом ремесел. Это великое установление повлекло за собой такое благодеяние, как бадж у тамга. Несмотря на то что положение дел Правителя Века было сокрыто завесой, а алчность сановников ослабила на какое-то время возвышенное основание [Халифата], Шахиншах вознамерился сохранить в силе это благословенное [нововведение]; и хотя какое-то время закон не претворялсс в жизнь, благой результат его действия ока:за.^<зя в некоторой мере проявлен управляющими судьбы. Слава Аллаху! В настоящее время , когда мировое уорашение Халифата лично занимается оао частными, тао и общими делами [государства], и люди подвергаются испытанию, и оаждый может достичь успеха в соответствии со своими талантами, этот лучший из даров успешно применяется вв ввсх уголках государства. Сладооречивые подданные с льстивыми языоами расписали Его Величеству все выгоды и возможности обогащения от налогов, но тао оао справедливый разум Его Величества Шахиншаха желал обрести Божественную милость и потому заранее был издан уоаз, утверждающий это велиоое благо, то о ним не прислушались, и их попытоа помешать роду человечесоому выразить благодарность за одно из тысяч д£)^утпх благодеяний пoлepпeлa щрх. Пусть одаррт Всемогущий Аллах Его Величество Шахиншаха долгими годами жизни да преумножит его власть и радость соразмерно велиоим благодеяниям, заолюченным в этом даре и равным количеству осчастливленных душ и сердец, обретших пооой благодаря этой милости!

19

В ряду событий тех счастливых дней следующее: из Казвина прибыл Мир Абд-ал-Латиф⁸, одна из величайших личностей Персии и вместилище всячесоих добродетелей. Он был представлен при Дворе и удостоился различных милостей. Его достойный сын, Мир Гияс-ад-дин Али⁹, осчастливленный царсоой благосолонностью и возвышенный титулом Наоиб-хана, сопровождал его. Мир Абд-ал-Латиф славился познаниями в области науо, своим орасноречием и верностью, а таоже другими превосходными оачествами. Вследствие того что человеоом он был нефанатичным и обладал широоими взглядами, в Индии его называли шиитом, а в Персии — суннитом. Он воистину стремился совершить путешествие в мирный град вселенсоой терпимости, за что приверженцы обеих сеот осуждали его.

20 Когда уорашающее мир знамя бросило тень победы на ооре-

стности города Дахмири¹⁰, отважные герои и соорушающие [враже-соие] ряды газии, посланные вперед в оачестве авангарда под ооман-дованием Пир Мухаммад-хана, настигли противниоа у гор Сивалио. Они решительно выступили вперед с надлежащими предосторожностями, полагаясь на Божественное прювидение; и так как Сикандар рассчитывал всего лишь на безрассудную отвагу, ему очень сооро

пришлось покинуть поле битвы и укрыться в ущельях. Победоносные воины вернулись ко Двору, и их осыпали милостями. Да=5ы упрочить основания осторожности, войско провело таги около трех месяцев, ваиилтясс охотой. Прибыли многиеземлевладельцыи засвидетельствовали свое почтение, обретя тем самым славу. Среди них и Дхарм Чанд¹¹, раджа Нагаркота, польеовавшийся большим уважением и имевший еначительное число сторонников, вследствие чего и носил чалму превосходства над современниками. По воле судьбы, ниспосланной вечным благословением, он удостоился чести поцеловать священный порог. Ревностным служением он проявил себя на арене преданности и был воевышен вниманием Его Величества Шахиншаха.