Чан Кайши — враг китайского народа

23 июня 1946 г. в Шанхае состоялась большая патриотическая демонстрация, направленная против гражданской войны. В демонстрации приняло участие более 100 тысяч человек, представлявших все слои населения. Вместе с тем в Нанкин была направлена делегация с соответствующей петицией. Сторонник «этики, долга, добропорядочности и совести» — Чан Кайши встретил делегацию «подарком», организованным агентами его тайной полиции,— грандиозным побоищем. Старики и молодёжь, мужчины и женщины — все «удостоились» этого зверского подарка Чан Кайши. Кровь обагрила вокзал в Сягуане. Весь народ возмущался этим кровавым побоищем в Сягуане, но злодей Чан Кайши самодовольно посмеивался. Через несколько дней он принял только одного делегата, которому заявил: «Даже если эти переговоры [имеются в виду июньские переговоры, о которых говорилось выше] окончатся ничем, я всё равно не буду воевать. Поезжайте обратно в Шанхай и скажите об этом шанхайскому народу». Посмотрите, сколь «гуманен», сколь «человеколюбив» Чан Кайши! Такое двурушничество Чан Кайши, стремившегося всё и вся разрешать только войной, и в то же время утверждавшего, что он воевать не будет, предопределяло его неизбежное поражение и гибель. Один из делегатов спросил крупного чанкайшистского сановника, лакея «четырёх семейств», одного из финансовых тузов клики «политических наук», У Динчана: «К чему вести гражданскую войну? Можно ли решить вопрос силой?» У Динчан ответил: «Мы тоже знаем, что силой его решить нельзя, но если не воевать сейчас, то что будет потом?». Одна из делегаток сказала жене Чан Кайши, Сун Мэйлин, о том, что методы правительства Чан Кайши «неизбежно вызовут кровопролитную народную революцию». Сун Мэйлин ответила: «Я вполне с вами согласна, но что же делать?». Этот ответ имеет одинаковый смысл с ранее приведённым высказыванием Сун Цзывэня. Они понимают, что для них наступили последние дни. И если развить эту мысль дальше, то надо сказать, что война должна лишь ускорить приближение последних дней «династии» Чан Кайши. Однако Чан Кайши такой же твердолобый, как и Юань Шикай. После того как подготовка к проведению гражданской войны в общегосударственном масштабе была завершена, во всех подвластных Чан Кайши районах начались ещё более свирепые и разнузданные аресты и убийства, закрытие газет, гонения против тех, кто смел говорить о демократии. Вэнь Идо и Ли Гунпу погибли от руки чанкайшистских палачей только за то, что они боролись за мир и демократию. Пули, которыми они были убиты, были выпущены из бесшумных пистолетов, которыми снабдили гоминдановскую охранку американские империалисты. Когда общественности становились известны случаи похищения людей, чанкайшистская банда заявляла, что они «пропали без вести» или «уехали к родным». Если убитый был человеком видным, чанкайшистская банда заявляла, что он убит противниками Чан Кайши. Чан Кайши в этих своих злодеяниях по-прежнему проявлял большую изобретательность. И тем не менее в своём обращении 13 августа он цинично заявил: «Все декреты военного времени об ограничении свободы народа уже аннулированы или исправлены».

Чан Кайши набрасывает себе петлю на шею

Чан Кайши форсировал переход от режима фашистской диктатуры и гражданской войны периода «политической опеки» к режиму фашистской диктатуры и гражданской войны периода «конституционного правления». Юань Шикай возвысился от президента до императора, а Чан Кайши спешил возвыситься от «председателя» правительства до «президента». По решению Политического консультативного совещания, созыв национального собрания мог быть проведён только после согласования этого вопроса на сессии Политического консультативного совещания. Вместе с тем по решению совещания национальное собрание должно быть созвано коалиционным правительством всех партий и групп, а не гоминдановским правительством. Однако Чан Кайши в своём обращении от 13 августа единолично объявил о созыве марионеточного «национального собрания». Таким образом, он завершил процедуру окончательной ликвидации решений Политического консультативного совещания и одновременно готовился завершить процедуру своего самопогребения. Мао Цзэдун в своей работе «О коалиционном правительстве» заранее предупреждал Чан Кайши: