Чаша Отравы

— Не так уж и трудно, — возразил ему Акира. — Нужно просто перевести язык сказок, которые, по своей сути, являются упрощённым вариантом того же мифа, на знакомый нам язык. Что у нас получится тогда? В самом названии сказочного царства скрыта его географическая привязка, выраженная в градусной мере координатной картографической сетки: двадцать девять градусов по широте и тридцать градусов по долготе.

Если же мы взглянем на карту земного шара, то обнаружим, что это место находится всего в восьмидесяти километрах к юго-западу от древнего египетского города Фаюм, на горном плато, где и по сей день можно найти остатки двух пирамид с древним мегалитическим ядром. А ведь эти места когда-то были владениями бога Сета в Нижнем Египте! А ещё раньше, когда на месте пустыни Сахара текли полноводные реки и плескались озёра, здесь располагалось древнейшее пристанище «богов» в Африке — таинственная «страна болот» Атех, о которой богиня Исида говорит в одном из мифов: «Обрати его взор к тем, кто живёт в стране болот, и кормилицам, находящимся в двойном городе Пе и Теп… О вы, кормилицы, находящиеся в Пе, работающие своими руками ради этого великого, вышедшего среди вас!». Именно с запада от долины реки Нил пришли в «Красную землю» — Египет — «древние боги», и именно на «Запад» отправлялись их души, согласно всем древним мифам.

Акира остановил свой взгляд на раскрасневшейся от волнения Светлане, затем посмотрел на меня и молодых исследователей, сидевших рядом, и продолжал:

— Если помните, в сказке Кащей был богатырём, которого победил герой по имени Иван. И борьба эта шла за царство самого Кащея. Побеждённого царя герой сажает в клетку на цепь, а по истечении трёхсот лет цепи прогнивают, и старый царь начинает новую войну против Ивана, взяв себе имя Кащей, то есть «Пленник» или «Невольник». Многое в этом сказочном образе сближает его с «древними богами». Как и они, Кащей в глазах людей считался бессмертным, но это бессмертие не является физическим. Его можно убить, а, значит, речь идёт лишь о большой продолжительности жизни, на что указывает и образ глубокого старца, в котором обычно предстаёт Кащей в сказках.

Припомним в этой связи Древний Египт, где большинство главных «богов» так же изображались в образах глубоких старцев! Ещё одной существенной деталью является то, что в славянском язычестве Кащей — владыка и хранитель мира мёртвых, подземного царства. А это уже прямая связь с духовно-нематериальным миром, который у египтян назывался Дуат, и в котором безраздельно господствовал змей Апоп! В некоторых сказках мы можем видеть Кащея не злым героем, а его связь с водной сферой и наличие у него жены «змеихи-ведьмы» свидетельствует о его непосредственной связи со Змиями-Драконами.

— Получается, этот образ имеет очень глубокую древность, и мы сталкиваемся здесь с типичной трансформацией первоначальных смыслов, когда «добро» и «зло» меняются местами, — рассудительно сказал Иллик, морща в раздумье высокий лоб.

— Ты прав. Это общий характерный признак эпохи Тельца — времени окончания длительных войн богов — и развёртывания грандиозной идеологической кампании победителей — «солнечных богов» — против своих врагов — «богов»-рептолоидов, потомков «древних богов», «оставшихся в вышине небес»…

— А ведь, помимо всего прочего, у Кащея была ещё и дочь — «царевна-лягушка» — по имени Василиса-премудрая! — радостно воскликнула Светлана, стискивая пальцы в сильном волнении. — Она ещё одна «путеводная нить», связывающая этого древнего старца со Змиями-Драконами. Ведь имя Василиса тождественно имени царя змей Василиска. И на Василисе-премудрой жениться тот самый герой сказок Иван. Именно вместе со своей избранницей он пытается убить Кащея-Бессмертного… Вам эта история ничего не напоминает? Это же видоизмененная история египетских «богов» второго поколения, где Василиса — это Исида, Кащей — Сет, а Иван это божественный отпрыск бога Осириса — Гор!

— Вы безусловно правы! — согласился экзоархеолог. — Сет и был тем самым «пленником», запертым в «золотой клетке» тридевятого царства — в Нижнем Египте, а затем оттеснённым воинственным Гором и стоявшими за его спиной «солнечными богами» в Малую Азию, Индию и Китай. Помните, когда Осирис спрашивает у Ра о дальнейшей судьбе Сета: «Но разве душа Сета не будет послана на Запад — судьба, отличная от судеб всех прочих богов?», «солнечный бог» отвечает ему: «Я буду держать его душу в заточении в Лодке солнца — такова моя воля — так что он больше не будет устрашать Сонм Богов»?..