Читаем Чеченский народ в Российской империи. Адаптационный период полностью

94. Россиков К.Н. Поездка в Чечню и Нагорный Дагестан // Записки Кавказского отделения Русского Географического общества. — Тифлис, 1884. — Т. 13. № 1.

95. Северикова Н.М. У истоков русского просвещения // Московский университет. — М., 2005. — № 7(4112).

96. Северный Кавказ, 28 ноября // Русские ведомости. — М., 1902. — № 336.

97. Сенин А.С. «Требует большого искусства и осмотрительности…» (Из истории управления национальными окраинами Российской империи) // Этнополитический вестник. — М., 1996. -T.I (13).

98. Силаев Н.Ю. Миграционная политика российского правительства на Северном Кавказе во втор. пол. XIX в.: практика и результаты // Вестник Московского университета. — М., 2002. — Сер.8. История. № 3.

99. Солдатов С.В.; Худобородов А.Л. «Надо, чтобы кавказец находил для себя столько же пользы принадлежать нам, сколько и мы в его удержании». Князь Г.Г.Гагарин о политике России на Кавказе. 1884. // Исторический архив. — М., 2004. — № 1.

100. Рональд Суни. Империя как она есть: имперская Россия, «национальное» самосознание и теория империи // Ab Imperio. — Казань, 2001. — № 1–2.

101. Тедтоев А. К вопросу о переселении части горцев в Турцию // Молодой коммунист. — Дзауджикау, 1953. — № 63.

102. Терская область. Безземельный пролетариат среди горского населения // Бакинские известия. — Баку, 1903. — № 72.

103. Терская область на Кавказской сельскохозяйственной и промышленной выставке 1889 г. // Терские ведомости. — Владикавказ, 1889. — № 98.

104. Фадеев РА. Отрывки из записки генерала Фадеева о Кавказе // Русь. — 1884. -№ 3.

105. Хасбулатова З.И. Структура сельской общины и патрономия у чеченцев во второй половине XIX века // Вестник Московского университета. Серия8. История. № 1.

106. Хасиев С.-М.А. О некоторых орудиях обработки почвы у вайнахов в XIX–XX в. // Советская этнография. — М., 1973. — № 1.

107. Хроника. Скончался Смекалов // Терские ведомости. — Владикавказ, 1890. — № 11.

108. Хроника Чеченского восстания 1877 г. // Терский сборник. — Владикавказ, 1890. — № 1.

110. Цогоев В.Г. Архивное дело в Терской области в 1860–1917 гг. // Отечественные архивы. — М., 2003. — № 2.

111. Чебриков С. Чеченское оружие // Справедливость. — М., 2002. — № 16–17(117–118).

112. Чеснов Я.В. Над чем смеются чеченцы: (Этнологическое исследование) // Знание — сила. — 2001. — № 7.

113. Чеченские сказки и легенды // Терские ведомости. — Владикавказ, 1880. — № 43.

114. Шотин Ф. Правда о Кавказских горцах // Санкт-Петербургские ведомости. — 1900. — № 172.

115. Яковлев Н. Развитие национальной письменности у восточных народов Советского Союза и зарождение их национальных алфавитов // Революционный Восток. — 1928. — № 3.

116. Ярлыкапов А. Исламское образование на Северном Кавказе в прошлом и настоящем // Вестник Евразии. — М., 2003. — № 2.

Монографии

Научные статьи в брошюрах и сборниках

1. Абашин С.Н.; Бобровников В.О. «Соблазны культа святых» // Подвижники ислама: Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. — М., 2003.

2. Абрамов Я.В. Кавказские горцы. — Краснодар, 1927.

3. Аверин М.Б. Особенности управления национальными окраинами России кон. ХІХ — нач. ХХ в. (на примере Кавказского края) // Государство и право: проблемы, помехи, решения и предложения. Вып.1. — Ульяновск, 1996.

4. Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. — Ставрополь, 1973.

5. Авксентьев А.В.; Шаповалов В.А. Этносоциальные проблемы России. — Ставрополь, 1994.

6. Авраменко А.М.; Матвеев О.В.; Ратушняк В.Н.; Матющенко П.Н. История России и Кавказа в новейших исторических публикациях // Вопросы отечественной истории. — Краснодар, 1995.

7. Авторханов А.Г. К основным вопросам истории Чечни (К 10-летию Советской Чечни) — Грозный, 1930.

8. Авторханов А.Г. Краткий историко-культурный и экономический очерк о Чечне. — Р н/Д., 1931.

9. Авторханов А.Г. Революция 1905 года в национальных областях Северного Кавказа // ЧИНИИ. Известия. Т.1. Вып.1. — Грозный, 1936.

10. Агаджанов С.Г. Основные черты системы управления национальных окраин России (Опыт сравнительно-исторического анализа) // Национальные окраины Российской империи: становление и развитие системы управления. — М., 1998.

11. Агаев А.Г. Магомед Ярагский: Мусульманский философ, поборник веры, свободы, нравственности. — Махачкала, 1996.

12. Агишев Н.М.; Бушей В.Д. Материалы по обозрению горских и народных судов Кавказского края. — СПб., 1912.

13. Айдемиров А.А. Хронология истории Чечено-Ингушетии. — Грозный, 1991.

14. Айдемиров А.А. Эстетическая культура народов Северного Кавказа / Ставроп. гос. ун-т. — Ставрополь, 1999.

15. Айларова С.А. Северокавказское просветительство 60–70-х гг. XIX века и статья У.Лаудаева «Чеченское племя» // Вопросы политологии, истории и социологии: Сборник научных трудов. Вып. З. — Владикавказ, 2000.

16. Акаев В.Х. Суфизм и ваххабизм на Северном Кавказе. — М., 1999.

17. Акаев В.Х. Чеченское общество в поисках геополитической и социокультурной идентичности // Современные проблемы геополитики Кавказа. Сборник научных статей. — Р н/Д., 2001.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука