Читаем Чеченский народ в Российской империи. Адаптационный период полностью

96. Георги И.-Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов: их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей / Переизд. с изд. 1799 г. с испр. и доп. — СПб., 2005.

97. Герсеванов М.Н. Кавказские железные дороги. — М., 1874.

98. Гершельман Ф.К. Причины неурядиц на Кавказе. — СПб., 1908.

99. Гешаев М. Знаменитые чеченцы. Кн. Г — Грозный, 1999.

100. Голубева Т.Г. Местное самоуправление: история и современность, теория и практика // Сборник научных статей. Юбилейный сборник. — Ставрополь, 2004.

101. Гонтарева Е.Н. Горские школы в дореволюционной Чечено-Ингушетии // Известия ЧИНИИ истории, языка и литературы. T.VI. Вып.1. Статьи и материалы по истории Чечено— Ингушетии. — Грозный, 1965.

102. Гонтарева Е.Н. Начальное образование в дореволюционной Чечено-Ингушетии. — Грозный, 1965.

103. Гордеев А.А. История казаков со времени царствования Петра Великого до начала великой войны 1914 года. — М., 1992.

104. Город Грозный. Популярные очерки истории. — Грозный, 1984.

105. Город Моздок: Исторический очерк / Под ред. А.Г.Кучиева. — Владикавказ, 1995.

106. Горцы Северного Кавказа глазами художников. — Ставрополь, 1997.

107. Горчханова Г.А. География экономических связей Чечено-Ингушетии во второй половине XIX века // Вопросы исторической географии Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом. — Грозный, 1984.

108. Градовский А.Д. Начала русского государственного права // Градовский А.Д. Собрание сочинений в 9 томах. Т.7. 4.1. — СПб., 1907.

109. Градовский А.Д. Собрание сочинений: В 9 т., Т. 1–2. Т.6. — СПб., 1901. T9. — СПб., 1908.

110. Градовский А.Д. Современное воззрение на государство и национальность. — М., 1872.

111. Градовский Г.К. Война в Малой Азии в 1877 году. — СПб., 1878.

112. Гриценко Н.П. Города Северо-Восточного Кавказа и производительные силы края V–XIX вв. — Р н/Д., 1984.

113. Гриценко Н.П. Горский аул и казачья станица Терека накануне Великой Октябрьской социалистической революции. — Грозный, 1972.

114. Гриценко Н.П. Землепользование терских казаков и переселенцев // Очерки истории ЧИАССР. Т.1. — Грозный, 1967.

115. Гриценко Н.П. К вопросу о социально-экономических отношениях в Чечено-Ингушетии в пореформенный период // ЧИНИИ. Известия. Т.5. Вып.1. История. — Грозный, 1964.

116. Гриценко Н.П. Рабство и работорговля в Чечено-Ингушетии (XV — первая половина XIX вв.) // Известия ЧИНИИ. Т.Х. — Грозный, 1976.

117. Гриценко Н. Русские просветители XIX века среди кавказских народов // Взаимоотношения народов Чечено-Ингушетии с Россией и народами Кавказа в XVI–XX вв. — Грозный, 1981.

118. Гриценко Н.П. Экономическое развитие Чечено-Ингушетии в пореформенный период (1861–1900). — Грозный, 1963.

119. Гроссман Л.Т. Бархатный диктатор. — М., 1933.

120. Гусейнов Г.-Р.А.-К, Куркиев А.С. Из истории лингвистических связей народов Чечено-Ингушетии с Россией: (Дооктябрьский период). — Грозный, 1992.

121. Гюльденштедт И.А. Путешествие по Кавказу в 11 770-1773 гг. — СПб., 2002

122. Давидсон А. Наследие имперского прошлого // Российская империя в сравнительной перспективе. Сборник статей / Под ред. А.И.Миллера. — М., 2004.

123. Давудов О.М. Дагестан накануне и в период русско-турецкой войны 1877–78 годов. Внутриполитическая обстановка. Обозрение классовой борьбы // История Дагестана с древнейших времен до наших дней. — М., 2004.

124. Дамения И.Х. Историография истории народов Кавказа XIX — нач. XX вв. — СПб., 1996.

125. Дамения И.Х. Россия. Абхазия: Из истории культурных взаимоотношений в XIX — нач. XX в. — СПб., 1994.

126. Даниелян Г.Г. Генерал граф Лорис-Меликов. — Шушан — Ереван, 1997.

127. Данилевский Н. Кавказ и его горские жители. — М., 1846.

128. Дауев С.А. Чечня: коварные таинства истории. — М., 1999.

129. Дегоев В.В. Генерал Мусса Кундухов: история одной иллюзии. (К проблеме национально-культурного самопожертвования в русско-кавказском мире) // Сборник Русского исторического общества. Т.7(155). Россия и мусульманский мир. — М., 2003.

130. Дегоев В. Два века и мира на Кавказе // Россия и Чечня: поиски выхода. — СПб., 2003.

131. Дегоев В.В. Имам Шамиль: пророк, властитель, воин.-М., 2001.

132. Дегоев В.В. Кавказский вопрос в международных отношениях 30–60-х г. XIX века. — Владикавказ, 1992.

133. Дегоев В.В. К возобновлению издания «Кавказских сборников». Т.1(33).-М., 2004.

134. Дегоев В.В. Об исторических аспектах взаимоотношений «Центр-периферия» в Кавказском контексте // Вестник института цивилизаций. — Владикавказ, 1998.

135. Денискин В.И. Зерновое хозяйство Терских казаков во втор, пол. XIX в. // ЧИНИИ ПЯЛ Т.9. Ч.З. Вып.1. Известия, статьи и материалы по истории Чечено-Ингушетии. — Грозный, 1974.

136. Денискин В.И. Об условиях и характере развития земледелия у терских казаков в конце XIX в. // К вопросу о революционных преобразованиях на Северном Кавказе за годы советской власти. — Орджоникидзе, 1974.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука