Читаем Челябинский драматический театр имени С.М. Цвиллинга полностью

Вспоминается такой знаменательный эпизод в жизни нашего театра. В Челябинском политехническом институте организовался студенческий театр «Манекен», ныне известный не только в нашем городе, но и в стране, и за ее пределами. Ставили спектакли «Манекена» Морозовы — братья Анатолий и Борис. И вот наш театр доверил им постановку пьесы американского писателя Н. Баэра «Случай в метро». Такое самодеятельным режиссерам не часто выпадает! Морозовы взялись за дело горячо, с энтузиазмом. Главные роли отдали молодым актерам Ю. В. Цапнику, Н. Г. Ларионову, А. Михайлушкину. В эпизодах были заняты Г. А. Борисова, Л. И. Варфоломеев и Е. В. Вохминцев.

Меня сразу приятно удивило, что Морозовы умело организовали репетиции, точно определили и распределили актерские задачи, интересно задумали оформление. Гигантская эстакада из металлических трубок заполняла всю сцену доверху, а под нее въезжал боком к зрителям вагон электрички. Все выглядело внушительно, современно.

Встреча с молодыми режиссерами, как мне кажется, была для театра не менее полезной, чем с маститыми мастерами. «Случай в метро» стал для театра памятным спектаклем. Он хорошо принимался зрителями, особенно молодежью.

Вскоре после этого Борис Морозов закончил ВГИК и работает теперь главным режиссером театра им. Пушкина в Москве. А Анатолий приглашен в наш театр режиссером и уже осуществил несколько постановок.

«Случай в метро» примечателен еще и тем, что он продемонстрировал широкие возможности молодежного состава Челябинского театра.

За многие годы на сцене появились десятки и десятки хороших спектаклей, естественно, как результат и режиссерских, и актерских удач. В том числе «Конармия» И. Бабеля, «Село Степанчиково и его обитатели» Ф. Достоевского, «С любимыми не расставайтесь» А. Володина, «Зыковы» М. Горького являлись в свое время лицом театра.

Однако не всегда и не все шло гладко. Случались, увы, неудачи и срывы. Причин в таких случаях сыщется всегда предостаточно: поспешность выбора пьесы, неудачное распределение ролей, слабость актерского состава, да мало ли что может стать виновником провала спектакля. Один из обидных срывов произошел с пьесой В. Лаврентьева «Человек и глобус» в постановке режиссера В. Радуна. Почти такая же судьба постигла и другой спектакль — по пьесе Ю. Чепурина «Мое сердце с тобой» в постановке режиссера И. Перепелкина.

О неудаче в постановке спектакля «Горячее сердце» А. Островского хотелось бы рассказать подробнее. Началось с оформления. Вместе с художником В. А. Кузьминым режиссер предложил не курослеповский двор, не хлыновскую «роскошь», а рассыпанные по всей сцене пни, символизирующие якобы вырубленную Россию — все, что оставляют после себя господа курослеповы, градобоевы, хлыновы. Костюмы тоже задумали экстравагантные. В частности, Градобоев, которого предстояло играть мне, одет странно: сверху стеганый халат, а на голове гусарский кивер... Мнением членов художественного совета по поводу костюмов и декораций пренебрегли. Успеха спектакль не имел. Прекрасная комедия Островского оставила досадное воспоминание...

С Н. Ю. Орловым как с режиссером я встретился впервые в спектакле «Алена Арзамасская» К. Скворцова, где сыграл роль Убогого. Об этом герое пьесы стоит сказать несколько слов. Первоначально у автора Убогий в какой-то мере повторял пушкинского юродивого. И вот режиссер Наум Юрьевич предложил К. Скворцову изменить трактовку его. В новой редакции — это уже идейный руководитель в стане Алены. Умный и дальновидный, образованный по тому времени человек, безбожник, он пользуется большим авторитетом у повстанцев. Свою любовь к Алене Убогий ничем не выдал, но на костер взошел вместе с ней.

Большой творческой удачей О. В. Климовой стала ее Алена. Красивая и мужественная, умная и убежденная в своей правоте, она вырастает в ходе народного восстания в его предводительницу, и это актриса убедительно показала.

Вообще в спектакле многое удачно состоялось. Отлично поставлены Орловым массовые сцены. Умным и сильным получился Патриарх в исполнении Е. И. Агеева, ярко и колоритно сыграли свои роли Л. И. Варфоломеев — Федор и Т. О. Золотарева — Игуменья. Постановка, хорошо принятая публикой, шла несколько лет. И теперь, когда этого спектакля уже нет в нашем репертуаре, меня не оставляет мысль о том, что он бы мог жить в другом, так сказать, измерении. Материал пьесы предлагает большой простор для композитора. Например, я, в общем-то лишенный музыкального дара, «слышу» арии для Алены, Патриарха, Убогого, хоры казаков на привале, в лодке. Мне кажется, и пьеса, обогащенная таким образом, может стать значительным произведением на сцене музыкального театра. Здесь, конечно, окончательное слово принадлежит композиторам. А как здорово, если бы народная драма «Алена» зазвучала на сцене нашего оперного!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука