Читаем Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция полностью

Расцвет классической греческой поэзии приходится на VI – начало V вв. до Р.Х. Вторая половина V и весь IV в. до Р.Х. – время, когда поэзия процветала только в драматических формах. Проза – философская, ораторская и историческая – безусловно занимали в это время господствующее положение. Новый расцвет поэзии начался в III в. до Р.Х., после восточного похода Александра Македонского и образования крупных эллинистических государств, прежде всего в Сирии и Египте. Крупнейшим центром эллинистической культуры сделалась в это время молодая столица Египта – город Александрия. Все великие поэты той эпохи были так или иначе связаны с ней.

Самый выдающийся поэтический талант александрийского направления Феокрит родился около 305 г. до Р.Х. Он был уроженцем Сиракуз, но деятельность его протекала в различных частях эллинистического мира, в том числе и в Александрии, при дворе Птолемея Филадельфа. Все то новое, что принесла с собой эллинистическая литература: чувствительное восприятие природы, поэзию любовной тоски, тягу к интимному, малому и обыденному, внимание к деталям быта и незначительным людям, – все это получило в лице Феокрита поэтического выразителя, умеющего сочетать рельефность изображения с музыкальным лиризмом.

Главным вкладом Феокрита в мировую культуру стало создание поэтического жанра идиллии (в буквальном значении это слово значит «картинка», «песенка»). То специфическое значение изображения простой, тихой жизни, которое у нас связывается с этим термином, возникло гораздо позже, уже в новоевропейской литературе, но возникло именно в связи с тем, что таков преобладающий характер стихов Феокрита. Размеры их были различны. Так шутливая идиллия XIX содержит в себе всего несколько строк. Другие разрастаются до размеров маленьких поэм в сотню строк и более. Идиллия изначально была условным жанром. Реальные пастухи, грубые и невежественные, отнюдь не пользовались уважением в греческом обществе, но фольклорный образ пастуха-певца, носителя любовного томления, был воспринят поэтами александрийцами как маска, пригодная для того, чтобы мотивировать чувственную поэзию на фоне сельского пейзажа.

Идиллические стихотворения Феокрита представляют собой сценки, содержащие беседы пастухов, их перебранки, состязания, чувствительные излияния, песни о героях пастушеского фольклора. Действие происходит обычно в Сицилии или Южной Италии. Сценки разнообразны. Феокрит умел изображать не только комическую, но и трагическую любовь. Широко используя приемы народной песни, Феокрит создает нежный, певучий стих. Он был подлинным мастером в описании томления одинокой любви. Не менее значительно его искусство в картинах природы.Эрос однажды, воришка, сердитой был пчелкой ужален.

ВОРИШКА МЕДА (идиллия XIX)

Соты из улья таскал, а она ему кончики пальцевБольно ужалила вдруг. Дул себе он на ручку от боли,Топал ногами об землю и прыгал; потом АфродитеРанки свои показал и, жалуясь, – «вот, мол, какаяКрошка-пчела, – говорил, – нанесла мне ужасные раны!»Мать же его засмеялась: «А ты разве сам-то не пчелка?Тоже ведь крошка совсем, а какие ты раны наносишь!»


Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение