Читаем Человек полностью

"Иди в мире и будь здорова от болезни твоей" (Мар. 5,34).

Он прекрасно понимал человеческую жажду здоровья, и вся Его недолгая яркая жизнь была отдана делу примирения человека с Богом и освобождения его от болезней.

"Подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи, если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись" (Мат. 8,2-3).

"Я хочу". Этот факт навсегда твердо установил волю Божию по отношению к болезням" (Л.В. Веомане).

Болезнь - наш общий враг. Но не все по силам человеку. И часто больной, дойдя до границ возможностей медицины, становится жертвой отчаяния: куда теперь идти?

Все евангельские миссионеры, отправляясь на труд, стараются приобрести медицинское образование, чтобы не только проповедовать о Христе, но и лечить людей. Но некоторые из них получают от Господа большее - именем Иисуса Христа изгонять всякую немощь и болезнь из людей.

К автору книги "Освобождение от страха и болезни" Оралу Робертсу в общей сложности обратилось 7 миллионов человек. Они искали его помощи и молитвы. Среди них были всякого рода больные, увечные, раковые, туберкулезные, алкоголики, эпилептики, мучимые духом страха, и душевно больные. Тысячи получили помощь, за которой они обращались к брату Робертсу. Орал Роберте был сам жертвой туберкулеза в своей юности и был обречен на смерть, пока не получил по вере от Бога исцеление. Господь призвал его для проповеди Евангелия и чтобы нести исцеляющую силу Иисуса своему поколению. Теперь почти ежемесячно его кафедральная палатка на 10 тысяч мест раскинута где-нибудь в Северной Америке и тысячи народа наполняют ее каждый вечер, слушая простые, но сильные Духом проповеди о вере, показывающие Иисуса Христа таким, как Он есть и действенным для нашего поколения (Комментарий к книге Орала Робертса, 1957 г.).

Через 20 лет, в 1977 году, вышла книга Томми Л.Осборна "Здоровье больным". Еще один благословенный труженик в деле проповеди и исцеления изложил в книге свой опыт и путь к выращиванию в себе такой веры, которая приводит к исцелению. Вот начало этой книги.

"Из тысяч, которые получили чудное оздоровление через наше служение, только маленькая часть тех, о которых молились индивидуально. Превосходящее большинство выздоравливало через их собственную веру, которая была обретена ими, когда мы разделяли с ними мысли о библейских истинах. Когда мы выпустили в свет первое издание этой книги, тогда мы и во сне не могли полагать, что эти труды так быстро распространятся, принося благословение столь многим в разных частях света. Мы постоянно получали свидетельства из всего мира от тех, которые обратились и чудно исцелились, читая вести этой книги".

Читатель вправе подумать: Христос, Апостолы - это было давно. Роберте и Осборн - уже более убедительно, но это далеко. А сейчас, и не где-то за океаном, здесь в нашей России проявляется ли исцеляющая сила Бога?

Россию Бог любит не меньше других стран. Русская душа ни на йоту не дешевле других в Его очах. Просто у Него свой подход к каждому народу. Но и здесь, в России, христиане имеют радости исцелений не только усилиями наших замечательных медиков, но и непосредственно Богом. И снова факты.

"Вспыхнула надпись "Войдите", и я шагнула в кабинет. Пациентка передо мною еще не ушла. Врач, продолжая разговор, говорит ей:

- Заходите ко мне дней через десять обязательно.

И когда дверь за ушедшей закрылась, обратилась уже ко мне:

- Бедная женщина, она и не знает, что через десять дней уже будет похоронена.

Она нарушила клятву Гиппократа, но лишь потому, что я сама медик и мы знакомы.

И когда она кончила обследовать меня, мило улыбаясь, произнесла: "Заходите ко мне дней через десять, обязательно заходите". Я все поняла, значит диагноз тот же. Потекли серые, пропитанные тоскою дни. Чувствуя в себе победную поступь болезни, я выхожу иногда на улицу, смотрю прощальным взглядом на людей; дома даю последние распоряжения детям, мужу. И однажды я крепко задумалась: "Господи, а почему тоска? Ведь я перейду в иной мир, где находишься Ты, мой Христос". Затем вспомнилась первая глава Библии, где Творец Словом создавал Землю, животный и растительный миры, человека. И сами собой потекли слова молитвы:

"Всемогущий, а почему бы Тебе не сказать Твое сильное Слово и лично мне? Уйдет болезнь, уйдет тоска".

И Он сказал. Где-то в моем внутреннем мире прозвучало: "Я исцеляю тебя". По телу прошла теплая волна, и я почувствовала себя свободной от болезни. И, как видите, до сих пор жива", - закончила она, улыбаясь, свой рассказ. Это свежий пример, и поведала его знакомая христианка - врач на исходе 1984 года.

- Так просто? - опять вправе удивится читатель.

Просто, но не для всех. Напомним, что это доступно тем, кто примирился с Богом. И не всем одинаково. Духовная аптечка принадлежит прощенным грешникам.

- Но христиане тоже болеют, и не так уж редко.

- Да, болеют. Рассмотрим ряд причин и пути к возвращению здоровья.

Первая причина

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика