Человек безумный. На грани сознания

Я называю носителя личных комплексов «гомункулусом по Фрейду». Думаю, что носителю нашего разумного, дневного Я тоже следует дать имя, потому что называть его Я – это значит путать картину. «Я» имеет слишком обобщенный смысл, изрядно усложненный к тому же философией, например, Фихте. Я предлагаю именовать гомункулуса нашего дневного Я «декартовым», учитывая то рафинированное значение, какое имеет разум в системе Декарта.

В свою очередь, тождество противоположностей «декартова» и «фрейдова» гомункулусов составляет Самость во всей ее противоречивости, в предсказуемой разумности и непредсказуемых странностях поведения. И, в свою очередь, составляет зеркальное тождество противоположностей с «юнговым гомункулусом», носителем родовых архетипов. Когда в человеке неожиданно просыпается варвар, это еще неизвестно, чей след: детского переживания, связанного с жестокостью, или родового архетипа человеческой жестокости. Когда человек в пограничной ситуации, связанной с выбором между бытием и смертью, принимает неожиданное решение, которого, судя по его жизни, никто не ожидал; неразумное, но героическое; принимает мгновенно, совершая спонтанный Поступок, – плод ли это размышлений или внезапно явил себя «гомункулус по Юнгу»? Во второе верится скорее. Рассудок по определению негероичен. Он ориентирован на логику, и всегда так оказывается, что при «размышлении здравом» в героическом смертном поступке «нет никакой логики».

Все они – гомункулусы неокортекса. Когда говорят о «бессознательном по Фрейду», как правило, помещают его в «подкорке». Считается, что «корковый» индивид безупречен и совершенно разумен. Данный «корковый кларизм» небезупречен, потому что происходит разрыв личности. Личность суть человек разумный со всеми его комплексами; «декартов гомункулус», которого мы открыто презентуем окружающим плюс «фрейдов гомункулус», часть которого мы старательно прячем, отрицая (анти-Я), а часть даже и «не знаем», хотя это мы сами и есть (квази-Я). Последние вместе составляют не-Я, без которого Я невозможно.

Гомункулусы, запечатленные (прошу обратить внимание на ударение на 3-м слоге здесь и при озвучивании названия известной повести «Запечатленный ангел»: там тоже всегда «ударяют» неправильно, что меняет смысл на противоположный; Лесков описал образ ангела, запечатанного под изображениями бесов) под неокортексом – не ангелы отнюдь. И не люди, пусть извращенные, неуравновешенные, закомплексованные, но такие, на которых можно влиять (чем и занимаются психоаналитики).

Упрощенное схематическое представление о гомункулусах человеческой психики

Подкорка – это наш антропоморфический зверинец. Когда просыпаются эти звери, психоаналитики отдыхают; если и можно воздействовать, то только гипнозом или усыплять медикаментозно, как усыпляют диких дверей. Сонм гомункулусов палеокортекса в тождестве противоположностей составляет пару сборному гомункулусу неокортекса.

Все гомункулусы «существуют» и не существуют одновременно. Их существование только, всего лишь, исключительно потенциально до тех пор, пока не произойдет разрешения их противоречий в голографической реальности мозолистого тела и, возможно, других комиссур. Здесь в результате столкновений рождаются, точнее сказать, высекаются смыслы, некоторые из которых нам даже не дано уловить; другие «возвращаются» в виде дежавю; третьи представляют собой фантасмагории; четвертые обладают признаками предсказания, ибо в нас содержится такая память о прошлом, на основе которой можно проектировать будущее, только мы это тоже не осознаем.

В настоящее время вычислено, что наше дневное, ясное сознание – это всего около 1/6 работы мозга (о, Декарт!). Все остальное – это работа гомункулусов по Фрейду, по Юнгу и – если хотите – «по Тену», т. е. палеотипических, уводящих в животный мир гомункулусов. Сознание похоже на айсберг, где на свету только малая часть. Остальное – во тьме.

Наш внутренний калейдоскоп

Как можно представить себе мозг в целом как работающую структуру? Мы уже знаем, что он представляет собой анатомически. Во-первых, дуально-иерархическую структуру, начиная от устройства нейрона, кончая уровнем полушарий. Во-вторых, многослойно-иерархическую вертикальную складчатую структуру. Но как упрощенно представить его как функционирующую структуру? В виде «машины Тьюринга» мозг не представим, хотя Деннет предлагает вернуться к этому образу. Тогда, быть может, это кольцевая структура? Вспомним теорию функциональной системы П. К. Анохина, которая в целом верна, если исключить «опережающее отражение».

Нас интересует главное: смыслопродуцирующая функция мозга. «Одной из наиболее мощных кольцевых структур являются билатеральные зоны коры больших полушарий, замкнутые в кольцо через мозолистое тело» (Радченко, 1998. С. 201). Когда домысливаешь подобную информацию, имея в виду «зеркальность», о которой говорилось выше, на ум приходит сравнение с калейдоскопом, который представляет собой зеркально-кольцевую структуру.