Человек безумный. На грани сознания

Если последнее предположение справедливо, то справедливо и предположение о сущих в нас «животных» гомункулусах, которые могут в исключительных случаях «срывать замки» и выходить на свободу, порождая идеальных химер, способных воздействовать на сому. Подобная рекапитуляция филогенетического наследия представляет собой вполне реальное, вполне научное объяснение существования людей-оборотней, имея такую мощную теоретическую основу, как психосоматическая теория.

Оборотни существовали, игнорировать многочисленные свидетельства невозможно. Более того, они не могли не существовать. Антинаучны не свидетельства об оборотнях, а отрицание возможности такого явления, убого маскирующееся под «строго научную точку зрения».

Какова должна была быть реакция человека, который с ужасом начал замечать у себя странные изменения, как то: появление чешуи (хотя бы на части тела) или шерсти; рост хвоста (таких случаев было немало), выдвижение вперед нижней части лица типа рострума дельфинов, или одной нижней челюсти, что делало человека похожим на волколака, или развитие «львиного зева»? Скорее всего, он уходил и прятался в какую-нибудь чащу, где можно стать животным, благодаря одному только образу жизни. Люди с «рыбьей кожей» были вынуждены прятаться большую часть времени в водоеме, потому что такая кожа требует воды, иначе она пересыхает, вызывая зуд и трескаясь.

Рекапитуляция признаков рыбы без появления чешуи встречается нередко. Кожа некоторых людей требует постоянного контакта с водой. Исторический пример – Марат, который не вылезал из ванны, там его Шарлотта и зарезала, как рыбу, в то время как он писал, сидя в воде, свою очередную злобную статейку. Человек-рыба призывал уничтожать нормальных людей только за то, что у них все было нормально. Революция перебаламутила не только общество, но и мозги, она вызвала рекапитуляцию звериных признаков у многих людей.

У некоторых людей кожа источает резкий рыбный запах. У меня был такой знакомый, работавший юристом. Ему приходилось мыться 2–3 раза в день. Его кожа по свойствам напоминала кожу бесчешуйчатой рыбы или дельфина, требуя почти постоянного смачивания. Однажды она треснула, потому что он не мог постоянно сидеть в воде, как Марат. Образовалась трофическая язва, которая, в конце концов, привела к трагической развязке. Эта расширяющаяся трещина, которую, невзирая на деньги, не могли ни залечить, ни даже объяснить ни в одном диспансере, стала пропастью в социальных отношениях: мой знакомый начал избегать общества, ушел из семьи, снял отдельную квартиру, где то сидел в ванной, то бинтовался, накладывая бесполезные мази. Депрессия, не проходившая в течение двух лет, вызвала обширный инфаркт у сорокалетнего мужчины.

Врачи-дерматологи до сих пор не могут объяснить этиологию многих экзем, лечат симптоматически, в большинстве «незаразных» случаев безуспешно. Это вообще одно из самых загадочных и при этом одно из самых распространенных заболеваний. Чешуя у людей – это, конечно, экзотика; «рыбья кожа» без чешуи, специфические свойства которой требуют самоизоляции человека от общества и перехода к полуводному образу жизни, – явление не такое уж редкое. (Кстати, не дельфинья ли это кожа?) Не с этим ли связан самый, пожалуй, странный из кошрутных запретов Моисея: запрет на поедание рыбы без чешуи? Древние люди, сталкивавшиеся с феноменом «рыбьей кожи», могли сделать вывод о родстве людей и бесчешуйчатых рыб.

В Средневековье у обладателя «рыбьей кожи» могли возникнуть совершенно неразрешимые проблемы в обществе, лишенном бытовых удобств, но заполненном суевериями. Не каждый решался на суицид, большинство уходили и прятались. Отсюда – легенды о тритонах и русалках. Кстати сказать, рекапитуляция «животного» внешнего облика могла сопровождаться рекапитуляцией животного поведения, проще говоря, просыпались инстинкты. Откуда, например, акулья кровожадность Марата, который выходил из себя, если после очередной его статейки никого не казнили? Историки часто связывают это патологическое человеконенавистничество с его заболеванием.