Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Итак, грех отделил человека от Бога. Наступила смерть духовная и, как следствие, - возникла смерть физическая. Физическая смерть и разрушение является свидетельством того, что в человека, в животных и во всю вселенную вошло то, что Писание называет грехом. Бог творил вселенную, животных и человека Своим Словом, в Котором нет греха. Бог творил все совершенным. Оригинальное творение Божье не может умереть. Именно смерть и разрушение свидетельствуют о некотором смешении творения Божьего со смертью, со грехом. Каин и его потомки были смешаны со Змеем и дьяволом, что привело к тем же результатам, что и смешение Адама со грехом. Грех вошел в плоть, что привело к старению человека и к смерти; грех вошел в дух человека, что отделило его от Бога, и Писание называет это разделение духовной смертью. Человек мертв от рождения, отделен от Бога, так как от Адама смерть перешла во всех людей.

Здесь можно увидеть, что именно Адам (мужчина) является носителем жизни (пусть испорченной грехом, а такую жизнь Бог называет смертью). Адам является носителем жизни человеческой, Змей является носителем жизни дьявола. Через мужчину передается жизнь сыну. Через человека передается жизнь человеческая. Через Адама и его сыновей передается жизнь человеческая, испорченная грехом, жизнь, отделенная от Бога, т.е. передается духовная смерть. Через Каина и его сыновей передается жизнь дьявола, жизнь противника, который очень изобретателен на то, чтобы подменить Бога чем-нибудь другим, "жизнь", в которой нет Божьей природы, и ,следовательно, все Божьи принципы противны этой жизни. Каин и его дети придумали систему-заменитель Бога. Они никогда не зависели от Бога, и грех был основой их жизни. Если жизнь Адама и его детей была гибридом (смесью жизни, данной Богом, и греха), то жизнь Каина и его детей не была гибридом, а была чистой жизнью дьявола - жизнью богопротивления.

Теперь можно проследить развитие семени Змея плотского и семени Змея духовного - жизни дьявола в человеке.

Если проследить родословие сыновей Адама, то можно увидеть, что потоп пришел в 1696 году (или около того) от начала летоисчисления по Библии. Средняя продолжительность жизни людей в то время составляла примерно 800 лет. Это значит, что до потопа дожили большинство людей, родившихся после 896 года. Учитывая, что Адам прожил 930 лет, то до потопа могли дожить и дети самого Адама, не говоря уже о детях Сифа, Еноса и т.д. А также их внуки. Так как Ной был первенцем в своей семье и не имел в себе семени Змея, то и все его братья тоже не имели семени Змея и они точно дожили до потопа. Что Библия говорит о положении дел перед потопом:

Бытие 6:5-7

И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле,

И что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;

И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил,

От человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю,

Ибо Я раскаялся, что создал их.

Все люди на земле были извращены, все люди поступали, как дети Каина. Но среди них было очень много людей, которые не имели семени Змея во плоти и могли своим праотцом назвать только Адама. Это говорит, что в поведении людей перед Богом плотское семя Змея не оказывает решающего значения. Даже если это "чистая" линия Сифа. Дети Адама предпочли жить нечестивой жизнью детей Каина. Если бы они хотели, то послушались бы Ноя - проповедника правды, но они не захотели.

Какие же признаки семени Змея? Эти признаки мы можем увидеть непосредственно у Каина.

Бытие 4:6-7

И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился?

И отчего поникло лице твое?

Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?

А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит;

Он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

У Каина тогда поникло лицо, так как он не делал доброго, т.е. помышления сердца его были зло. Каин и его дети были влекомы грехом, причем это влечение исходило из них самих же. Их духовная жизнь, их духовный человек находились в полном соответствии с греховным влечением, и это составляло их жизнь. Для них это было абсолютно нормально.

Итак, Каин и его дети имели внутреннее побуждение (влечение) ко греху. Это была их жизненная движущая сила. Дьявол - это богопротивник, все его существование направлено на отделение от Бога, на создание своего альтернативного царства, где Богу нет места. Вот какие цели преследовала та сила, которая влекла его детей. Вот источник той активной деятельности, которую развили дети Каина по созданию своего царства, полностью заменяющего Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика