Читаем Человек многоликий полностью

Хотя мало какие субличности человека являются целиком внешними (внутренними, демонстративными, наблюдательными), но применительно к любой своей субличности человек чаще всего ставит на одной из этих модальностей сильный акцент, считая ее для данной субличности основополагающей — или выделяет отдельные грани (аспекты) данной субличности, соответствующие психологическим модальностям.

Упражнение 14. Назовите свои внутренне, внешне, демонстративно и наблюдательно акцентированные субличности. Если обнаружилась психологическая модальность, для которой у вас не нашлось ни одной существенной субличности, подумайте еще — найдите хотя бы случайную субличность соответствующей модальности.

Например, если вам кажется, что вы вообще не имеете демонстративных субличностей, вспомните хотя бы отдельные случаи, когда вас спрашивали ваше мнение о чем-либо, и вы его излагали, или ситуации, когда вы рассказывали кому-то о ваших снах или о вашем прошлом.

Упражнение 15. Разберите свои основные субличности по психологическим модальностям. Для каждой базисной субличности постройте иерархию использования для нее психологических модальностей: а) фактическую и б) идеальную (то есть такую, какой она, по вашему мнению, должна бы быть). Подумайте, что вам следует сделать, чтобы сделать (или чему научиться), чтобы перейти от фактического к идеальному варианту.

Пример: психологический анализ субличности «Жена».

Фактически у этой моей субличности наиболее представлена демонстративная модальность, на втором месте внешняя, на третьем — внутренняя, а на четвертом — наблюдательная (почти отсутствует — а чего там в нем наблюдать? — и так все ясно). В идеале же должно быть так: на первом месте — наблюдательная, на втором — внутренняя, на третьем — внешняя, а на четвертом — демонстративная.

Говоря о себе, человек часто обозначает не только свою субличность, но и ее характеристики — в частности, основную психологическую модальность. Попробуем ее определить.

Упражнение 16. Определите психологическую модальность актуальной субличности человека по его реплике. Аналогичное задание для пяти реплик по вашему выбору.

1. — Я не знаю еще, Евстратий, как я к тебе отношусь — мне надо еще многое понять, подумать наедине с самой собой.

2. — Я, пока не человека хорошенько не изучу, выводов о нем стараюсь не делать.

3. — Главное в деле воспитателя — это постоянное, неуклонное внимание за детьми.

4. — Я всегда дома кручусь, верчусь — как белка в колесе, ни присесть, ни отдохнуть, ни подумать не успеваю, ни даже Богу помолиться.

5. — Если я откровенно свое мнение не выскажу — так я же потом болеть буду!

6. — Этически я тебя не одобряю, Евтихий.

7. — Вот начнешь работать, Анфиса, — тогда и поговорим, а пока что не о чем.

8. — Главное — начать, а дальше все само собой идет.

9. — Человек должен быть красивым — а иначе кто тебя всерьез воспримет?

10. — Сила личности — вот фундамент моего успеха.

11. — Я — человек творческий, но практик при этом.

12. — Вот смотрю я на тебя уже год как — а понять все равно не могу.

Субличности: локальный и глобальный взгляды. Есть субличности, которые, актуализируясь, тут же активизируют Локальный архетип, что проявляется в таких качествах, как дотошность, мелочность, въедливость, детальность рассмотрения и осуществления — такие субличности мы будем называть акцентированными локально, или просто локальными. Наоборот, субличности, склонные к обобщающему взгляду, рассмотрению объекта или ситуации в целом, философскому способу мышления и равнодушную к мелочам, мы будем называть акцентированной глобально, или просто глобальной.

Опыт показывает, что разделение на локально и глобально акцентированные субличности проходит у человека весьма ярко, и невротические локальные субличности как правило, резко отвергают для себя глобальную модальность, а невротические глобальные — локальную, то есть относятся к «чистым» типам. С другой стороны, усилия человека «обучить» локальную субличность использованию Глобального архетипа (и наоборот) даю т ей очень много — в частности, она перестает сбегать от Главного микрофона, как только ситуация требует использования избегаемой ею модальности.

Обычно локальная или глобальная акцентуация субличности видна сразу при ее появлении у микрофона:

— Я — твоя мать! Поэтому я обязана знать, где ты был сегодня вечером — отвечай, Иннокентий! (локальная акцентуация)

— Я — турист. Котелок, ложка, спички у меня всегда с собой, если только на природе оказываюсь. (локальная акцентуация)

— Вы мне прямо скажите, Никанор Спиридонович: я как подчиненный вас устраиваю? Не по мелочам, а в целом: да или нет? (глобальная акцентуация)

— Я как отец устал от вас, дети. Утомлен, раздражен, но все равно всех люблю, конечно. (глобальная акцентуация)

Упражнение 17. Попытайтесь определить акцентуацию субличности — локальную или глобальную — по ее самопредъявлению.

1. — Я уж если за тебя возьмусь — так не слезу, пока последней крошки не уберешь!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование
Суперпамять
Суперпамять

Какие ассоциации вызывают у вас слова «улучшение памяти»? Специальные мнемонические техники, сложные приемы запоминания списков, чисел, имен? Эта книга не предлагает ничего подобного. Никаких скучных заучиваний и многократных повторений того, что придумано другими. С вами будут только ваши собственные воспоминания. Автор книги Мэрилу Хеннер – одна из двенадцати человек в мире, обладающих Сверхъестественной Автобиографической Памятью – САП (этот факт научно доказан). Она помнит мельчайшие детали своей жизни, начиная с раннего детства.По мнению ученых, исследовавших феномен САП, книга позволяет взглянуть по-новому на работу мозга и на то, как он создает и сохраняет воспоминания. Простые, практичные и забавные упражнения помогут вам усовершенствовать память без применения сложных техник, значительно повысить эффективность работы мозга, вспоминая прошлое, изменить к лучшему жизнь уже сейчас. Настройтесь на то, чтобы использовать силу своей автобиографической памяти!

Герасим Энрихович Авшарян , Мэрилу Хеннер

Детская образовательная литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика