Если такого аргумента мало, вот вам еще: евреи все выглядят по-разному, и общего у них мало, кроме неопрятности. Они даже кусочек пиписеньки у себя отрезают, чтобы у них было хоть что-то общее.
Ну хорошо, спросите вы: а что есть? А есть нечестные люди, которые евреев из себя изображают.
Началось все это в восемнадцатом веке. Жили в Трансильвании три жулика – Абрам Кекиш, Исак Здрись и Иакоби Чертошвили. Один был старый мадьяр-пропойца, второй – непотребный монах, изгнанный из монастыря за содомию и мелкое воровство в монашьей раздевалке. Третий же был грузин чрезвычайной волосатости, сбежавший из бродячего цирка-шапито, где изображал льва-гермафродита.
Эта жалкая, преступная троица бродяжничала в Трансильвании и изводила селян, воруя у них гусей и содомизируя их, а после пожирая. Будучи изловлены гусарами – что случалось неоднократно, – негодяи обычно выдавали себя за волхвов или за этнографов-фольклористов, тем самым избегая наказанья. Но в конце концов их немытые патлы примелькались, и их начали бить.
Быть бы им и вовсе забитыми, да, на несчастье, повстречался им ловкий рыжий малый в зеленом жупане по прозвищу Шлик-Шлик (на самом же деле – английский шпион лорд Жестопипо́рд).
Этот самый Шлик-Шлик сообразил, что от трех проходимцев может выйти польза британской короне. Посему он их напоил, написал им книжку «тору», а потом посулил всем гринкарты (хотя тогда их еще не делали, но лорд был большой обманщик!), если только они будут выдавать себя за «народ евреев» и не есть сосиски с беконом. И научил всяким подлостям и гадостям, придуманным в Лондоне в Интеллигентном Сервисе.
С тех пор жизнь у жуликов пошла не то что прежде. Вместо того чтобы гусекрадничать, они придумали новый, гадчайший прежнего промысел. Как только появлялся где-нибудь какой-нибудь богатый, власть имеющий или просто талантливый человек, они тотчас к нему заявлялись, открывали книжку «тору» и говорили, что он, то есть тот человек, на самом деле «еврей» и что так записано в книжке «торе». А они, стало быть, его соплеменники. Большинство богатых людей предпочитали откупаться от такой родни, а люди при власти делали жуликам всякие гандикапы и синекуры, чтобы только от них избавиться. Талантливых же людей мерзавцы принуждали к содомии, чтобы хоть через это с них что-нибудь да поиметь. А ежели кто не удовлетворял их аппетитов или похотей, жулики распускали слухи про их «еврейство». Что обходилось в итоге дороже – так что все привыкли «евреям» платить тем или иным способом.
А негодяй Шлик-Шлик (то есть лорд Жестопипорд!) потирал пухлые веснушчатые ручонки свои, ибо имел с того бизнеса доляху малую.
В конце концов Абрам Кекиш умер от пьянства, Здрись подхватил скверную болезнь и тоже ноги протянул, а Чертошвили поймали цирковые и снова посадили в клетку – изображать льва-гермафродита. Где он и сдох, позорник. Но злохитрый лорд Жестопипорд набрал по всяким помойкам еще каких-то нахалов, которые продолжили традицию.
С тех-то пор жулики ходят по миру и всех в евреи записывают. Некоторые уже много поколений этим занимаются, так что с рождения верят, что они сами «евреи» взаправдышку. Но к каждому маленькому мальчику из такой семьи в семь лет на день рождения приходит специальный дядька в черном и сообщает ему страшную тайну – нет никаких евреев, мы тут все просто притворяемся. И ты будешь притворяться, потому что очень уж это выгодное дельце. А иначе – ой-ой-ой, вход – рупь, выход – два, и все такое.
Девочкам же обычно ничего не говорят, потому что не доверяют болтливости женского пола, так что многие и вправду верят, что они какие-то там волшебные «еврейки». На самом же деле они по большей части обычные мадьярские цыганки, а некоторые – просто гусыньки, бабушки которых родились от содомизированных Якобом Здрисем гордых белых птиц. От гусынь же и длинные носы, столь выдающие их.
Читатель, возможно, испытывает некие сомнения по поводу логичности, достоверности и политкорректности изложенных сведений. Пусть тогда он почитает, что пишут о русских. На фоне тех сказок – которые утверждают, что русских никаких нет, что при этом русские произошли каким-то особо позорным способом, управлялись черт-те кем и тому подобное – вышеизложенная история предельно логична, необычайно убедительна и чрезвычайно политкорректна.
О предназначении евреев
Однажды некий честный еврей прочитал предыдущую историю и очень расстроился. Но поскольку он был честным – случается ведь и такое! – то, вместо жалоб и угроз, задумался он: а для чего же на самом деле существует его народ и какая миру от того польза? Ибо, пока не думал он над этим, все казалось очевидным. Когда же он задумался, то понял, что вопрос сей непрост и заковырист.
Тогда пошел он к Главному Раввину Всея Земли в алмазный его дворец. И спросил его, зачем существуют евреи на Земле.
Расхохотался Главный Раввин и сказал так: