Читаем Человек в искусстве экспрессионизма полностью

Человек в искусстве экспрессионизма

Ирина Ильинична Никольская , коллектив авторов , сборник

Тема амбивалентного смеха продолжила свое существование и в наши дни. XXI столетие сблизило искусство с реальным миром, наделив экспрессию смеха ролью социального триггера. Кинофильм «Джокер» (США, Канада, 2019, реж. Т. Филлипс, в главной роли Хоакин Феникс) наследует линию карнавальной культуры, пляски со смертью, уже освоенные экспрессионизмом. Здесь и обращение к смеющейся маске, и карнавальное переворачивание образа. Смех не отражает веселого приятия мира, а служит спусковым крючком хаоса – сопричастен мятежу, смерти, разрушительной стихии, победе энтропии над космосом. Это уже не первый в истории кино (особенно Голливуда) случай предвидения реальных социальных потрясений и оперирующий метафорой «мы на горе всем буржуям / мировой пожар раздуем» (ассоциация с беспорядками в США весной 2020 г. оправдана). Сюжет фильма «Джокер» заставляет вспомнить роман В. Гюго «Человек, который смеется» – он многократно экранизировался, то есть визуализация смеха была востребована не только живописью, но и кинематографом XX века. В немом американском фильме 1928 г. (реж. Конрад Лени, в главной роли Конрад Фейдт) главный герой даже внешне очень напоминает сыгравшего Джокера в 2019 году актера Хоакина Феникса. Напомним, что Конрад Фейдт – актер немецкого экспрессионизма, он играл в культовом фильме «Кабинет доктора Калигари²³. Аналогии напрашиваются: и там, и тут налицо разорванность связи смеха с традиционно означаемым им жизнеутверждающим весельем. Однако если у Гюго смех (не сходящая с лица улыбка) является результатом увечья, внешней физической ущербности, на фоне которой ярче выступают нравственные достоинства героя, то в произведении голливудского мастера смех травмированного

человека воплощает мотивы социальной несправедливости, протеста низов общества, приводящих к жестокому насилию. Фильм «Джокер» следует считать симптомом поворота мирового кино и, шире, всего искусства – к новому витку экспрессионистических исканий, новому способу взаимодействия с реальностью.

Мотив смеха сравнительно мало распространен в европейской живописи. Мастера экспрессионизма также обращались к нему не часто. Однако изображение именно этого состояния человека позволяет проникнуть в самые существенные, определяющие специфику неоднозначного, исполненного трагизма, взгляда мастеров данного направления на мир. Оборванная на самом взлете замечательная живопись русских художников-экспрессионистов тому убедительный пример.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Трофимова М. К. Мотив смеха в коптском гностическом тексте. Доклад на Ломоносовских чтениях 2008 г., Институт мировой культуры МГУ. URL: https://gnosis.study/video/RUS (дата обращения: 13.06.2020).

2. Там же.

3. См.: Шестов Л. Афины и Иерусалим // Сочинения: в 2 т. Т. 1. М., 1993 (1938). С. 316–664; Шестов Л. Начала и концы. СПб., 1908.

4. Фаритов В. Т. Элементы народно-смеховой культуры в «Так говорил Заратустра» Ф. Ницше (Ницше и Бахтин) // Litera. 2016. № 3. С. 60–74. URL: https://e-notabene.ru/fil/article_193°5.html (дата обращения: 14.06.2020).

5. Там же.

6. Бондаренко А. В. HOMO LOQUENS VS. HOMO RIDENS: Язык и смех человека // Культурная жизнь юга. 2009. № 2 (31). С. 104–105.

7. Способность обезьян и даже собак улыбаться может рассматриваться как проявление смеха наподобие человеческого лишь очень условно.

8. Иванов Вяч. И. Древний ужас. По поводу картины Л. Бакста «Terror antiquus» // Иванов Вяч. И. Собрание сочинений: в 4 т. Т. 3. Статьи. Брюссель, 1979. С. 3–4. URL: https://rvb.ru/ivanov/1_critical/1_brussels/ vol3/oitext/o2papers/3_O77.htm (дата обращения: 14.06.2020).

9. Ювенал: Значит, похвально и то, что один-то мудрец всё смеялся, / Как поднимал от порога, вперед вынося, свою ногу, / Ну а другой был совсем не таков: он больше всё плакал. URL: https://www.wikiwand.com/ru /%Do%9F%Do%BB%Do%Bo%Di%87%Di%83%Di%89%Do%B8%Do%B9_% Do%93%Do%B5%Di%8o%Do%Bo%Do%BA%Do%BB%Do%B8%Di%82_%D o%B8_%Di%8i%Do%BC%Do%B5%Di%8E%Di%89%Do%B8%Do%B9%Di% 8i%Di%8F_%Do%94%Do%B5%Do%BC%Do%BE%Do%BA%Di%8o%Do%B8 %Di%82 (дата обращения: 14.06.2020).

10. Ломоносов M. В. Краткое руководство к красноречию. Параграф 203.

11. См.: https://ru.citaty.net/tsitaty/624048-mel-bruks-plachushchii-i-smeiushchiisia-chelovek-so-spiny-vygliadiat-odi/.

12. БлокА. А. «Я в старом сказочном лесу…» (1920.11.06).

13. БлокА. А. Клеопатра (1907.12.16).

14. Маяковский В. В. Несколько слов обо мне самом [Я, 4] (1913).

15. Маяковский В. В. Хорошее отношение к лошадям (1918).

16. Маяковский В. В. «Нерон…» [Война и мир, 5] (1915–1916).

17. Маяковский В. В. Шагание стиха [Про это, 27] (1923).

18. Приведем текст стихотворения полностью:

О, рассмейтесь, смехачи!

О, засмейтесь, смехачи!

Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно,