Человек в искусстве экспрессионизма

36. Пунин Н. Н. Квартира № 5 // Панорама искусств-12. М., 1989. С. 184.

37. Пестова Н. В. Случайный гость из готики. Екатеринбург, 2009. С. 201.

38. Розанов В. В. Сочинения. М., 1998. С. 444.

Между экспрессионизмом и дадаизмом. Эрвин Шульхоф в диалоге с нововенской школой ЮЛИЯ ВЕКСЛЕР

Имя чешского композитора Эрвина Шульхофа (1894–1942) получило широкий резонанс лишь в 90-е годы прошлого века, когда начались фундаментальные исследования в области репрессированной музыки. Он разделил судьбу многих оставшихся в нацистской Европе еврейских музыкантов, которые умерли от болезней в концентрационных лагерях или были умерщвлены в газовых печах. Получив советское гражданство незадолго до начала Второй мировой войны, Шульхоф не успел эмигрировать и окончил свой жизненный путь в баварском лагере для интернированных Вюльцбург, будучи помещен туда как советский подданный, еврей и коммунист в одном лице.

Наследие Шульхофа, включающее сочинения во всех жанрах, долгое время оставалось невостребованным – в послевоенные годы имя композитора едва ли было известно за пределами Чехословакии, где появились первые исследования о его жизни и творчестве¹. Переломным стал 1986 год, когда Гидон Кремер включил в программу своего фестиваля в Локенхаузе фортепианные и камерные опусы композитора. Сегодня стойкий интерес к творчеству Шульхофа подтверждает весьма значительная библиография и дискография². И этот интерес обусловлен далеко не только историческими причинами и трагической судьбой самого композитора, но новизной и смелостью его идей, многие из которых значительно опередили свое время.

Шульхоф вошел в историю как самоотверженный борец за новое искусство. Методы его не всегда отличались корректностью, но намерения были чисты и искренни. Через его творческую биографию прошла вся история музыки 1920-1930-х гг.: экспрессионизм, дадаизм, неоклассицизм, новая вещественность и джаз – он отдал дань всему, порой в самых причудливых сочетаниях. Шульхоф стремился навести мосты между экспрессионизмом и дадаизмом, оказавшись одним из немногих профессиональных музыкантов в дадаистской среде, пытался установить отношения со многими близкими по духу композиторами. Исключительно важное значение имеют его контакты с новой венской школой и в первую очередь с Бергом, которые отражены в компактной, но емкой переписке. Этот интереснейший документ, характеризующий ситуацию в музыке послевоенного времени, еще не публиковался на русском языке³. Но вначале обратимся к самому Шульхофу.

Эрвин Шульхоф.

Фотография (1933)

Эрвин Шульхоф.

Гравюра Конрада Феликсмюллера (1924)

Программа дада-суаре в Берлине 24 мая 1919

Родившийся в Праге Эрвин Шульхоф имел музыкальные корни, он внучатый племянник пианиста и педагога Юлиуса Шульхофа, которому покровительствовал Шопен⁴. Выходец из респектабельной и состоятельной семьи, Эрвин с детства обнаружил музыкальные способности. Многие могли бы позавидовать его серьезному музыкальному образованию, которое он, будучи вундеркиндом, начинает с 7 лет – именно в этом возрасте мальчик был показан знаменитому Антонину Дворжаку. Рано избрав путь музыканта, бывший вундеркинд, получив образование в консерваториях Вены, Лейпцига и Кёльна, становится блестящим пианистом⁵, композиции же учится у самого Макса Регера, а в 1913 году отправляется в Париж к Дебюсси – правда, отношения с последним не сложились из-за строптивого нрава ученика. Никто не сомневался, что его ждет блестящая музыкальная карьера. Но жизнь оказалась разделенной надвое Первой мировой войной, которую Шульхоф пережил солдатом Австро-Венгерской армии. Военную катастрофу он воспринял как «всемирный потоп», грозящий «уничтожением всей накопленной человечеством культуры»⁶. Пережитое не только сформировало его стойкие левые убеждения, что спустя годы привело к гибели, но сообщило молодому музыканту сильнейший культуртрегерский импульс.

В начале 1919 года Шульхоф обосновался в Дрездене, одном из крупнейших центров экспрессионизма с довоенных времен (в 1905 там сложилась знаменитая группа «Мост»⁷). После войны в городе на Эльбе появилось уже второе поколение экспрессионистов, «Дрезденский сецессион – группа 1919» (создан 29 января 1919 года)⁸. Унаследовав идеалы старших (художественное сообщество понималось как братство, прокладывающее путь в будущее), они привнесли в них заметный политический уклон: некоторые члены группы, прежде всего ее инициатор Конрад Феликсмюллер, отличались левизной, что впоследствии привело к ее распаду.