Чему учил Ж.М.Вианней

Ах, дети мои, – говорит св. Бернар, – если вы хотите по настоящему раскаяться в своих грехах, то обратитесь к кресту, на котором был распят Бог из любви к вам: у вас скоро потекут слезы и сердце ваше содрогнется. Действительно, Б.М., что заставило св. Магдалину проливать столько слез в пустыне? Созерцание креста, – говорит великий Сильвиан. В ее житии говорится, что после Вознесения Иисуса Христа, удалившись в пустыню, она испросила у Бога милость всю жизнь оплакивать грехи своей молодости. В ответ на ее молитву ей явился св. архангел Михаил и водрузил перед ее одинокой кельей крест. Она бросилась к подножью этого креста, как некогда на Голгофе, и всю жизнь столько плакала, что глаза ее уподобились двум источникам. Великий Людольф рассказывает, что один отшельник просил у Бога того, что может скорее всего смягчить его сердце, чтобы оплакивать свои грехи. В то же мгновение Бог ему явился в том виде, в каком он висел на древе крестном – покрытый ранами, дрожащий, изнемогающий под тяжестью креста, и сказал: «Взгляни на Меня и даже если сердце твое тверже камней пустыни, оно содрогнется и не сможет выдержать страданий, причиненных Мне грехами рода человеческого». Это явление так тронуло отшельника, что он всю жизнь плакал и рыдал. Часто он обращался к ангелам и святым, моля их оплакивать вместе с ним грехи, причинившие такие муки столь благому Богу. В житии св. Доминика рассказывается, что когда один монах попросил у Бога милость оплакивать свои грехи, ему явился Иисус Христос с пятью кровоточащими ранами. Облобызав его, Господь повелел ему приложиться к отверстым язвам; монах при этом почувствовал такое блаженство, что не мог понять, как его глаза могут проливать столько слез. О, Б.М., как были счастливы эти великие подвижники, пролившие так много слез, оплакивая свои грехи, чтобы не оплакивать их в будущей жизни! О, какая разница между ними и современными христианами, совершившими столько грехов,20 но не имеющими ни раскаяния, ни слез! Увы! Что будет с нами? Где будет наше жилище? О, сколько христиан погибает, потому что грехи надо оплакивать или на этом свете, или в преисподней. О, Боже мой, даруй нам плач и раскаяние, восстанавливающие дружбу с Тобой!

Что же мы можем заключить из всего сказанного, Б.М.? Вот что: мы должны непрестанно просить у Бога отвращения ко греху, избегать поводов к нему и не забывать, что осужденные горят и плачут в аду лишь потому, что они не раскаялись в своих грехах на этом свете и не захотели их оставить. Нет, как ни велики жертвы, которые мы должны принести, мысль о них не должна нас удерживать; на этом свете необходимо бороться, страдать и стонать, если мы хотим обрести честь славить Бога в вечности.

5. Страстной четверг

Сердце, пылающее любовью к миру

Плоть Моя истинно есть пища

(Ин 6. 55)

Можем ли мы, Б.М., во всей Священной Истории найти более драгоценное мгновение, более чудесное обстоятельство, чем то мгновение, когда Иисус Христос установил святое Таинство Причащения? Нет, Б.М., нет, ибо это обстоятельство напоминает нам о безграничной любви Бога к своим твореньям. Правда, во всем творении Божием бесконечно проявляется Его совершенство. Сотворив мир, Он проявил величие Своей Силы; правя мирозданием, Он доказывает нам Свою непостижимую премудрость. И мы можем воскликнуть словами сто третьего псалма: «Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих. Это – море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими» (Пс 103. 24-25). Но в установлении великого Таинства любви Он нам показывает не только Свою силу и премудрость, но и безграничную любовь к нам. «Зная, что приблизилось время отойти к Отцу Его», Он не решился оставить нас на земле, среди стольких врагов, ищущих нашей гибели. Да, прежде чем установить Таинство любви, Иисус Христос уже знал, что Он будет предан на поругание, на унижение; но это Его не остановило, Он пожелал, чтобы мы имели счастье ища Его – находить Его всегда. В этом великом Таинстве Он навсегда остается посреди нас; в нем мы находим Спасителя, ежедневно приносящего Себя в жертву за нас. О счастливый род! Кому понять твое счастье?

Я вам покажу, как возлюбил нас Иисус Христос, устанавливая это Таинство, чтобы вам внушить поклонение и любовь к Нему в великом Таинстве Евхаристии. О какое блаженство, Б.М.! Тварь принимает своего Бога, питается им. О бесконечная, безграничная и непостижимая любовь!.. Может ли о ней думать христианин и не умереть от любви и ужаса при виде своего недостоинства!..