Читаем Чему учил Ж.М.Вианней полностью

Рождение великих мира сего вызывает в нас опасения и тревогу, потому что мы не знаем, будут ли они праведниками или грешниками, спасенными или отверженными. Не знаем мы также, сделают ли они свои народы счастливыми или несчастными.

Но за Приснодеву Марию... никаких опасений.

Она рождается, чтобы стать Матерью Божией, и рождением Своим приносит нам все блага и благословения. Господь Бог дает Ее нам как образец, независимо от того, в каком состоянии или житейском положении мы находимся.

Предадимся же, Б.М., со всей Церковью, святой радости. Нам надлежит восхвалять Пресвятую Деву как образец всех самых совершенных добродетелей. Мы должны знать, что Она была предопределена прежде всех веков стать Матерью Божией и нашей. Наконец, мы должны созерцать с благодарностью дары и благодать, заключенные в этой Посреднице, которую Бог предуготовал людям.

Слушайте меня с большим вниманием. Ведь я говорю о дорогой вашему сердцу Приснодеве Марии, которая больше всех заслуживает вашего доверия и вашей любви.

Мы читаем в Евангелии, что «некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу» (Лк 13. 6). Когда наступило время плодоношения он пришел посмотреть, принесло ли плоды это дерево, но не нашел ничего. Второй и третий год он приходил и не находил ничего. Тогда он сказал садовнику «Вот, я третий год прихожу искать плоды на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее, на что она и землю занимает?»

Что же делает садовник? Он бросается к ногам своего хозяина и просит его подождать еще немного. Он готов удвоить свои усилия, разрыхлить землю вокруг этого дерева и удобрить ее. Он сделает все, чтобы дерево принесло плоды.

Но, – добавляет он, – если и в следующем году, когда ты придешь, все не будет плодов, дерево срубят и бросят в огонь.

Вот, Б.М., наглядный образ того, что совершается между Богом, Пресвятой Девой и нами. Хозяин сада – это Сам Бог. Сад – это вся Его Церковь, а мы сами – деревья, посаженные в этом саду. Он ожидает и хочет, чтобы мы приносили плоды, то есть совершали добрые дела для Царства Небесного. Как тот хозяин сада, Господь ждет два года, или, увы!.., быть может, и двадцать или тридцать лет, чтобы дать нам время обратиться и покаяться.

Когда же Он видит, что мы лишь умножаем наши грехи, вместо того, чтобы исправиться и покаяться, Он повелевает срубить это дерево и бросить в огонь, то есть разрешает диаволу унести грешников в ад.

А что делает Приснодева Мария? То же, Б.М., что хороший садовник. Она бросается к ногам Своего Божественного Сына: «Сын Мой, – умоляет она, – пощади еще на некоторое время этого грешника. Быть может, он все-таки обратится. Быть может, он будет поступать лучше, чем до сих пор». Она умоляет Отца обратить взоры на все то, что Сын соделал и перестрадал, чтобы воздать Ему славу, которой грех лишил Его. Она представляет Своему Сыну все Свои страдания за время Его земной жизни, из любви к Нему и к нам...

Любовь матери, как ты велика! И какую неблагодарность ты получаешь в ответ!

Одни пренебрегают тобой, другие, не довольствуясь этим, презирает тех, кто уповает на Нее и насмехаются над ними.

Третье явление

«Вы, значит, тоже увидели Ее, дитя мое?»

Женни Гонне была горячо верующая, скромная молодая девушка, очень хорошо воспитанная. Приехав со своей подругой из департамента Луары в Арс, она осуществила свое желание исповедаться св. пастырю и присутствовать в течение нескольких дней на его обеднях, уроках Закона Божия и проповедях.

Она уже собиралась уезжать, чувствуя себя, после благодатного периода сугубой молитвы духовно укрепленной и, как никогда, духовно обогащенной. Но у нее оставалось еще одно желание: увидеть в последний раз пастыря, который принимал всех в ризнице. Она решила подождать своей очереди и попросить у него еще совета по важному делу.

Увидев, что пастырь входит в ризницу, она пошла за ним, чтобы поговорить с ним, пока его не начнут осаждать паломники. Но прежде чем он закрыл дверь, Женни увидела перед ним некую Даму необычной красоты, с которой пастырь вступил в разговор, с большим волнением... Девушка удалилась.

Только на следующий день она смогла рассказать ему о своем великом удивлении и открыть ему, что во вчерашней посетительнице она узнала Пресвятую Деву – в этом она не сомневалась. Пастырь улыбнулся доброй улыбкой и взглянул на нее с радостным изумлением:

«Вы, значит, тоже увидели Ее, дитя мое?.. Да, это была Она. Вы видели Пресвятую Деву, дитя мое... Но не говорите никому об этом».

Женни Гонне свято хранила тайну. Она посвятила себя духовному совершенствованию и благотворительности. И рассказала о великой благодати, полученной ею в Арсе, лишь узнав о смерти своего святого духовника.


Почитание Приснодевы Марии сладостно и отрадно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука