Череп Бетховена: Мрачные и загадочные истории из мира классической музыки

Почему это важно для нас, если не считать того, что все это – крайне печальная история? Дело в том, что искусство, особенно живопись и музыка, также претерпело драматические изменения. Поворот, свершившийся в этих сферах, со временем действительно привел к Возрождению. Это был век Петрарки и Бокаччо, Чосера и Лэнгленда, великого французского композитора Гийома де Машо и таких художников, как Джотто (который умер до того, как начались ужасы чумы) и его ученики (которые эти ужасы пережили). Неспокойные времена всегда порождают что-то новое, и, несмотря на то, что середина столетия была действительно очень тяжелой, данные события настолько сильно поколебали существовавший порядок вещей, что измениться пришлось всем. В этой главе мы рассмотрим музыку тех страшных времен, от странных процессий флагеллантов, бичующих себя и распевающих покаянные гимны, до жесткой критики церковью и государством популярной в народе музыки и странных звуков ars subtilior, авангардного французского музыкального направления конца века, которое породило песни, неслыханные ни до, ни после.

Флагелланты и их мрачные представления

Флагелланты были частью движения, которое началось в XIII веке как выражение смирения среди обычных людей. Такие вещи часто называют «народными движениями», однако современному читателю, вероятно, будет сложно понять, почему оно приобрело такую популярность у «народа». Флагеллация, или самобичевание, составляло часть христианского покаяния на протяжении многих веков; особенно его любил итальянский кардинал XI века Петр Дамиани. Но флагелланты подняли (или опустили, это в зависимости от ваших предпочтений) его на совершенно новый уровень. Путешествуя по городам и устраивая публичные представления, они распевали мрачные гимны и колотили себя бичами, вернее, многохвостыми плетками. На каждой из веревок плетки был узел, в который иногда вставлялись еще и острые гвозди. Заляпанная кровью одежда и вопли боли флагеллантов были неотъемлемой частью шоу.

Впервые эта практика возникла в Италии, причем как-то спонтанно и без официальной поддержки Церкви. В 1361 году папа римский наложил на нее запрет, так как участники процессий часто делали еретические заявления, например, о том, что участие в такой мазохистской процессии освобождает от грехов. Папу это не устраивало, потому что Церковь владела единоличным правом на отпущение грехов. Однако движение не умерло, а мигрировало к северу, через Альпы – в Германию, где, впрочем, встретило такое же неприятие со стороны властей.

Постепенно оно стало терять популярность, пока – как вы, наверное, уже догадались, – не пришла Черная Смерть. С той поры движение флагеллантов распространилось по всей Европе. Считая чуму наказанием за грехи, они старались как можно более открыто выставлять напоказ свое болезненное покаяние. Одетые в белое, они ходили от города к городу, разбивая лагеря у городских стен. Их представления принимали разные формы. Например, один из источников утверждает, что свои ритуалы они начинали с зачитывания письма от ангела, благословляющего их занятие. Затем следовало пение гимнов, которое сопровождалось падением на колени и самобичеванием в ритме музыки.

Люди со страхом взирали на эти спектакли, в каждом из которых существовал главный распорядитель, требующий послушания от всех участников. Как это ни странно, достаточно многие при этом присоединялись к движению, которое использовало для привлечения новых членов мотив религиозного братства. Вероятно, они чувствовали, что только так могут умилостивить грозного бога. В отсутствие необходимых медицинских знаний, которые могли бы помочь обуздать эпидемию чумы, это была достойная попытка. Конечно же, ирония состояла в том, что, путешествуя повсюду, флагелланты сами легко заражались чумой и только разносили ее дальше. В какой-то момент их перестали впускать в города именно по этой причине.

Церковные власти вначале разрешили процессии флагеллантов в ограниченных масштабах, как приемлемое выражение поклонения Господу ради прекращения чумы, однако постепенно движение вышло из-под контроля и стало распространять опасные идеи, что вызвало серьезное беспокойство. Пытаясь восстановить контроль, папа Климент VI в 1349 году официальной папской буллой наложил на флагеллантов запрет.