Читаем Чертово колесо полностью

— Кто-нибудь… Вот хотя бы эти двое — Нугзар и Сатана.

Заставим их шантажом. И поможем, разумеется, прикроем. Долю дадим, все честь по чести… Им терять нечего…

А почему мы, кстати, до сих пор не заставили Бати позвонить им домой?.. — вдруг замер майор, как пес в стойке. — Ну-ка, приведи снова этого болвана, пусть позвонит! Может, что-то узнаем.

Мака безропотно отправился в подавал, проклиная в душе неугомонного толстяка. Когда он привел Бати, майор указал на телефон:

— Звони Сатане, узнай, когда будет, — а сам подключил вторую, специальную трубку прослушки. — Если лишнее ляпнешь — он тебя прикончит! — предупредил Майсурадзе, указывая на Маку, нависшего над Бати.

Тот покорно набрал номер Сатаны. Мать ответила, что его нет.

— Назовись, поболтай. Спроси, скоро ли появится, — прошипел майор.

Бати назвался. Мать ответила, что скоро суд брата, где Сатана обязательно будет.

— Когда суд? — майор ткнул Бати ногой.

Тот послушно спросил. Выяснилось, что скоро, в конце месяца.

— Теперь второму тот же текст.

Бати набрал номер Нугзара. Отозвалась жена, ответила, что его нет и тут же отключилась, даже не дослушав вопроса.

— Ты смотри, битая баба! — хмыкнул майор. — Ты ее знаешь?

— Да.

— Красивая?

Бати пожал плечами. Ему было не до этого. Майор велел ему идти и писать, пообещав, что если он все подробно напишет, то утром отправится с капитаном домой, и там они будут ждать бандитов.

— А не то в дерьмо превращу! В спецкамеру суну к педикам, они тебя быстро в мусорную раковину превратят!

Прорычав свой обычный набор, майор велел дежурному увести Бати и занялся с Макой.

— Когда суд — узнаем. Сатана должен приехать. Надо будет наверняка что-нибудь передать, брата в зону снарядить, ксивы для него подготовить или еще что-то… Или Сатану лучше ждать около его дома, а?.. Бати выпускать не следует, смыться может, — вдруг перерешил майор. — Пусть лучше сидит у нас, расспроси насчет расположения комнат в квартире Сатаны, как там кого зовут и прочее. Пилия не объявлялся? Куда он делся? Ну, появится… Как там, эта анашистка хорошо трахается?

— Заткнись! — возмутился Мака. — Я ее пальцем не трогал, по телефону только говорил раз…

— Что, еще не дала?.. — захохотал Майсурадзе. — Тогда волоки ее куда-нибудь в уголок и полапай всласть, — зажмурился он. — Бабы любят, чтоб их крепко за сиськи и ляжки хватали!.. Ладно, Ромео, не кипятись, спой лучше арию Друбадура! А когда будешь голубой боржом пить — и про меня не забудь! По-братски! — Видя, что Мака еще сильнее помрачнел, поднял руку. — Все, больше не буду! Добрый доктор Айболит, у меня яйцо болит!.. А Сатану около дома брать…

Когда Мака ушел, улыбка сошла с круглого лица майора.

Дело, о котором он вскользь упомянул, вызрело после того, как он случайно узнал, что отец их стукача Кукусика, цеховик Элизбар Дмитриевич, очень богат: ворочает сотнями тысяч, имеет дачи, а дом у него — прямо Эрмитаж! И это несмотря на то, что и дети, и любовницы, и дети любовниц, не говоря уже о картах, стоят ему немалых денег.

Мысль майора шла прямо и четко — украсть лимонщика, взять по максимуму, потом убрать его самого, открыть дело, основательно перетрясти всю его лимонную компанию и со всех тоже содрать три шкуры. Будет, конечно, нелегко, но зато какие рыбы приплывут в сети! Это тебе не шуры-муры, это убийство! Всех можно перелопатить! Тут на пути никто не встанет. Никакие защитники не пикнут — поостерегутся! А если кто и высунется — то пожалеет… Пора показать, кто в республике хозяева! Эти кретины из партии, все профукавшие и продавшие? Или органы, без которых все рухнет в тартарары через полмесяца, если там бдительность на сутки потеряют?..

Потом Майсурадзе стал щупальцами мыслей касаться задуманного. Делать все чужими руками, а потом замести следы или в землю, или в зону. А как заставить это сделать Нугзара и Сатану?.. Есть много способов. Например, надавить на сидящего в тюрьме брата Сатаны или подкинуть опиум жене Нугзара… Вынудить, а потом убрать и самих. Их никто особо искать не будет, на то они и воры, чтобы быть убитыми. Тем более, что и так воров будут отстреливать, как бродячих псов, есть конкретные указания. Уже началось. Из всех столиц идут в Тбилиси гневные оперативки: «Усмирите ваших воров, они все взяли в свои руки, жить никому не дают». В Киеве даже, говорят, создан спецотдел по борьбе с мегрельской мафией. А как их усмирять? Или купить, или убить. Покупать — дорого, да и кто заплатит?.. Убивать куда дешевле и легче, тем более, что на них многие зубы точат… Не станет воров — органы одни править будут. А народ станет платить двойную цену, но в одни руки. В наши руки — других не будет, отрубим!

39

Солико Долидзе обгонял на подъеме в Цхнети все машины подряд, чего раньше никогда не делал. Бросив «Волгу» у ворот и быстро взбежав на второй этаж, он постучался. Жужжание голосов на веранде замерло. Потом появился Элизбар Дмитриевич. Он выглядел осунувшимся и был явно не в духе — в последние дни опять проигрывал, долг вырос до серьезных сумм.

— Чего тебе? — мрачно и сухо спросил он.

— Плохи дела, — пробурчал Долидзе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза