Четырнадцать гениев, которые ломали правила.

Де Сад был революционером по духу. Мятеж, бунтарство пронизывали каждый его поступок. Он предсказал Французскую революцию в своей книге «Алина и Валь-кор» всего за год до того, как была сметена Бастилия. Хотя «Алина и Валькор» не публиковалась до 1795 года, именно в ней де Сад предвидел Революцию: «Ваш современный Вавилон погибнет под собственными руинами... Он исчезнет с лица земли, как это произошло с цветущими городами Древней Греции» (Левер. 1993, стр. 406).

Де Сад всю свою жизнь находился в оппозиции к обществу и все же так никогда и не осознал, почему он остался непонятым или почему ему не позволят жить спокойно, не влезая в его личные дела. Он писал из заключения: «Я предпочитаю умереть, нежели утратить свою свободу», но всегда находил способ создать себе проблемы и

засадить самого себя обратно в тюрьму. Каждый раз, когда этому человеку предоставлялась возможность исправить свою жизнь, он непременно изобретал какую-нибудь проблему, которая уничтожала всякий шанс на свободу.

Богохульство

Первое проявление саморазрушительного поведения де Сада имело место вскоре после женитьбы. К вящей досаде маркиза, это был брак по расчету. Невеста, Рене-Пела-жи де Лоне имела приличное приданое и ожидалось, что де Сад согласится с отцовским выбором невесты. Удрученный молодой человек (ему тогда было двадцать три года) сделал все возможное, чтобы предотвратить свадьбу. За месяц до церемонии он подхватил венерическую болезнь. В ночь перед свадьбой устроил оргию с компанией проституток. А после свадьбы де Сад продолжал жить отдельно и редко появлялся дома.

Когда его жена была на пятом месяце беременности, у де Сада произошло первое недоразумение с полицией по поводу дурного обращения с проституткой Жанни Тестар. Его арестовали за богохульство. Де Сад приходил в особенный восторг, если ему попадалась глубоко верующая проститутка, так как его особенно возбуждала перспектива не только заниматься сексом, но при этом еще и оскорблять величайшие святыни церкви. Тестар донесла, что во время занятий сексом он спускал сперму в чашу для Святых Даров, крича: «Бога нет!» во время эякуляции. Затем он вложил двух ангелочков женщине в вагину и продолжал входить в нее, крича: «Если ты существуешь, Бог, отомсти за себя!» (Левер. 1993, стр. 119). Жанни Тестар сопротивлялась его попыткам склонить ее к содомии или исхлестать кнутом. Она донесла на маркиза властям, но не о его извращениях, а о богохульствах. Единственными преступлениями в этом случае считались содомия и богохульство, а де Сад не занимался с Тестар анальным сексом. 29 октября 1763 года маркиза арестовали и освободили только после обращения отца к Людовику XV. Де Сад провел в тюрьме пятнадцать дней, прежде чем король реабилитировал его. Это был только первый из цепи подобных инцидентов.

Дерзость, содомия и шпанская мушка

Второй арест де Сада в 1768 году был связан с ошибочным выбором женщины, Розы Келлер, которая поддалась на уговоры маркиза, но отказалась быть проституткой. И снова звучали обвинения скорее в нарушении религиозных установлений, нежели в уголовных преступлениях. Де Сада обвинили в том, что он исхлестал Келлер кнутом. Та еще раньше согласилась стать его горничной — сексуально провокационная профессия в те времена. Самое тяжкое оскорбление заключалось в том, что акт насилия имел место в Пасхальное Воскресение, самый святой день для французской римско-католической церкви. Де Сад отбыл в тюрьме пять месяцев, но был выпущен под обещание исправиться.

Следующая стычка де Сада с законом произошла во французском портовом городе Марселе, когда в июле 1772 года был выписан ордер на арест по обвинению в отравлении. Де Сад всегда воображал себя драматургом. Это была его самая всепоглощающая амбиция, благодаря которой он мог соединить творчество и извращенность в некой культурной форме. Отдыхая в Провансе, маркиз набросал эротическую пьеску с некоторым количеством персонажей, занимающихся сексом прямо на сцене. Де Сад поручил своему камердинеру Латуру найти проституток для участия в этой пьесе-фантазии. В своем горячем стремлении привести проституток в оптимально возбужденное состояние де Сад дал им шоколадки со шпанскими мушками, известными как возбуждающее средство. Две женщины тяжело отравились и донесли на него властям, якобы он хотел отравить их. Де Сада, уже известного своими сексуальными отклонениями, обвинили в покушении на убийство. Свидетельства против него выглядели непрочными, поскольку женщины поправились, как только действие таблеток прошло. Однако это дело было первым в цепи тех, что окончательно погубят де Сада, приведут к его падению и пожизненному заключению.

Уж в этом своем деле де Сад был повинен менее всего, но его бунтарская натура заставила его бежать из страны, что и убедило всех в его виновности и вызвало гнев его