Таким образом, едва успев стать вассалом Тогорила, Тэмучжин оказался предводителем нескольких верных ему людей, которые положили начало его дружине. Было ли тому причиной его личное обаяние? Или же то был дальний расчёт его первых сподвижников, которые разглядели свет счастливой звезды над его головой?
ПЕРВОЕ ОРУЖИЕ
Я надел свои латы, обтянутые кожей; я взял в руку саблю; я положил на тетиву оперённую стрелу; я готов биться насмерть против удуит-меркитов — скажите это им. Пусть старший брат Тогорил-хан седлает коня и идёт к горе Бурхан-Халдун вместе с анда Тэмучжином.
Примерно в 1184 году, когда Тэмучжину ещё не было тридцати лет и он надеялся упрочить своё положение, так подорванное тайджиутами, на него обрушился удар судьбы: была похищена его молодая жена.
Войлочные юрты его становища находились близ верхнего течения Керулена. Каждый занимался там своим делом — скотом или домашним хозяйством. Внезапно одна старая женщина, прислуживавшая Оэлун, почувствовала смутную тревогу. Прижав ухо к земле, она с беспокойством объявила, что к юрте приближается большой отряд всадников. Весь лагерь сразу же приготовился дать отпор грабителям: уже давно все ожидали нападения тайджиутов.
На этот раз появился отрад примерно из трёхсот всадников-меркитов. У них были свои счёты с отцом Тэмучжина, который, как мы помним, похитил у них Оэлун. Словом, давняя история, начавшаяся ещё лет двадцать назад. В хронике ничего по этому поводу не сказано, но, вероятно, то давнее похищение положило начало одной из тех многочисленных вендетт, что портили отношения между племенами и кланами. В этот раз меркиты решили нанести сильный удар противнику, похитив у него нескольких женщин. Тэмучжин и его люди вскоре поняли, что с их девятью лошадьми они мало что могут сделать против такого сильного отряда. Все быстро оседлали коней: Тэмучжин и его братья, а также Боорчу, Джэлмэ и Оэлун, которая посадила вместе с собой дочь Тэмулун. Для супруги Тэмучжина Бортэ и для второй жены Есугея, которая жила вместе с Оэлун, лошадей не хватило.
Вызывает удивление, почему мужчины так скоро оставили на произвол судьбы членов своей семьи. Среди них к тому же была молодая замужняя женщина, обладать которой, несомненно, нашлось бы немало охотников среди нагрянувших меркитов. Это внезапное бегство можно объяснить замешательством, вызванным внезапным появлением сильного врага или же презрением кочевников к женщинам. Если только Тэмучжин не прибег тогда к хитрой уловке, решив сделать собственную жену приманкой для нападавших, чтобы позволить спастись остальным членам семейства. Чтобы успокоить беглецов, старая служанка крикнула им вдогонку: «Я спрячу Бортэ!» Что она тут же и сделала, укрыв её под тюками шерсти, сложенными на одной из повозок.
Вскоре на оставленное хозяевами становище нагрянули меркиты и, как свидетельствует «Сокровенное сказание», сразу схватили вдову Есугея. Заметив служанку, потребовали объяснить, что она здесь делает. Та ответила, что собирается отвезти в свою юрту повозку, нагруженную шерстью. Меркиты заподозрили неладное и поспешили обыскать содержимое повозки, где и обнаружили Бортэ. Нетрудно представить себе победные крики и злобный хохот этих дикарей при виде прекрасной пленницы. Они спешились, обыскали юрты и забрали оттуда всё, что могли унести с собой. Не найдя никого из мужчин, они распознали их следы, но, поскольку они вели к чаще и болоту поблизости от неё, предпочли ограничиться уроком, который собирались преподать Тэмучжину и его людям. Их добычей стали Бортэ и вдова Есугея. Их поруганная честь была отомщена.
Тэмучжин с братьями вышел из леса только после того, как убедился, что меркиты убрались восвояси. Опасаясь их возвращения, он ещё несколько дней скрывался в лесном шалаше. Когда, по его расчётам, опасность миновала, он вернулся в становище. Хроника сообщает, что Тэмучжин обратился к горе Бурхан-Халдун со словами благодарности духам за своё спасение: «Благодаря чуткому, как у ласки, уху старой Коачин и зоркому, как у лисицы, глазу старой Коачин я смог спасти свою жалкую жизнь и дойти до горы Бурхан и сделал там себе шалаш из ветвей ивы. Мне, подобно воши, пришлось бегать по горе Бурхан-Халдун. Каждое утро я буду приносить жертвы Бурхан-Халдун. Каждое утро я буду обращаться к ней. Да будет это ведомо сыновьям моих сыновей!» Потом, согласно обычаю, он снял пояс, повесил его на шею и, ударяя себя кулаками в грудь, совершил девять земных поклонов в сторону солнца.