Читаем Чингисхан. Верховный властитель Великой степи полностью

(Монголы) продвинулись к заставе Имынь, еще раз разбили командующего Ся, захватили его полководца Вэймин-лингуна. (Монголы) растеклись по окрестностям столицы (тангудов) Чжунсина, отвели воды реки и залили его (Чжунсин)…»[822]

Столица оказалась на грани полного затопления, и тогда тангуды послали к Цзиньскому императору посла с просьбой о помощи. Однако новоиспеченный цзиньский император Вэй Шао цинично ответил тангудскому правителю Ли Ань Цюаню: «Моему государству выгодно, когда наши враги нападают друг на друга. И поэтому мне беспокоиться не о чем!»

Следует отдать должное Чингисхану, как дальновидному политику: когда новый чжурчжэньский император отказался помочь тангудам во время третьего, в 1209 году, похода монголов на Си Ся, тангудскому правителю Ли Ань Цюаню «ради сохранения его государства» не оставалось ничего иного, как прекратить сопротивление войскам Чингисхана и признать сюзеренитет Великого Монгольского Улуса: «И явился к нему (к Чингисхану. — А. М.) правитель страны тангудов и, выразив покорность свою, молвил:

«С благоговением и содроганием внимали имени мы твоему. И нынче, недостойные, трепещем перед величием твоим, владыка. Отныне мы, тангуды, будем твоею правою рукой; служа тебе, все силы мы положим!

Мы, какая ни есть тебе подмога,Но не требуй очень много, слишком строго.Где однажды мой народ обосновался,Там в жилищах глинобитных и остался.С мест насиженных не в силах мы подняться,Наш простор оседлым бытом ограничен,И не можем мы, как вы, передвигаться,Образ жизни кочевой нам непривычен.Враз не сняться,В бой не ринуться всем родом…Непривычны мы к стремительным походам.Будь же милостив, Чингис!Прими, владыка,От тангудского улуса дар великий.Мы растим на наших пастбищах ковыльныхМногочисленных верблюдов — быстрых, сильных.А ткачи у нас искусными рукамиТкут различные узорчатые ткани…Ловчих соколов своих не зря мы славим —Их тебе, владыка, тоже предоставим».

И сдержал слово свое правитель страны Хашин, и пригнали Чингисхану верблюдов стадо несметное, коих взыскали с народа тангудского»[823].

Монгольский военный историк Х. Шагдар, подводя итог этого похода Чингисхана, писал: «Победа, завоеванная Чингисханом в походе на Тангудское царство в 1209 году, явилась его первым крупным успехом за пределами своего улуса.

В результате этой победы тангуды стали вассалами Великого Монгольского Улуса и вынуждены были платить ему дань. Одолев воинственных тангудов, Чингисхан высоко поднял авторитет монголов на политической арене Центральной Азии и Дальнего Востока.

В ходе похода был накоплен опыт взятия городов-крепостей. Чингисхан выполнил свою стратегическую задачу: добился раскола в отношениях чжурчжэней Алтан-хана и тангудов, создал плацдарм для будущего похода на империю Цзинь и тем самым обезопасил правый фланг предстоящего наступления»[824].

* * *

Сокрушив и изгнав со своей территории остатки непримиримых врагов — мэргэдов и найманов, осуществив присоединение к Великому Монгольскому Улусу «лесных народов», расширив свою территорию за счет бывших вассалов кара-киданей — уйгуров и харлугов, а также союзников чжурчжэней — тангудов, Чингисхан был вынужден вернуться к укреплению своих позиций внутри созданного им Великого Монгольского Улуса.

Не все объединенные Чингисханом в единую державу племена и, главное, их вожди смирились с тем, что стали «потомственными вассалами» Чингисхана и его рода; некоторые посчитали себя обделенными при раздаче уделов, званий и титулов. Недовольными остались даже некоторые члены рода самого Чингисхана, в частности, его мать Огэлун, дядя Даридай-отчигин…[825]

Перейти на страницу:

Все книги серии Подарочные издания. Всеобщая история

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное