Читаем Чингисхан. Верховный властитель Великой степи полностью

«О, Господь извечный (Всевышний, Вечный Тэнгри. — А. М.), ты знаешь и ведаешь, что ветром, (раздувшим) смуту, был Алтан-хан, и начало распре положил он… Я же домогаюсь их крови, лишь мстя (им). Если ты считаешь, что мое мнение справедливо, ниспошли мне свыше в помощь силу и (божественное) вспоможение…»

Чингисхан[843]

Ранее, говоря о враждебном внешнем окружении тогдашних владений Чингисхана, мы не упомянули о главном враге монголов — чжурчжэньской империи Цзинь.

Но прежде чем перейти к рассказу о взаимоотношениях Великого Монгольского Улуса Чингисхана и империи Цзинь после 1206 года, вернемся на столетие назад, дабы оживить в памяти историю отношений монголов и чжурчжэней и понять реальные причины той лютой ненависти и жажды мести, которую испытывали монголы и, естественно, Чингисхан, к империи Цзинь.

В XII веке вождь племени (чжурчжэней. — А. М.) Ваньгинь Агуда объединил все родственные чжурчжэньские племена народа маньчжуро-тунгусского происхождения, и в 1115 году на территории теперешней Маньчжурии и северо-восточной части современного Китая образовал империю Цзинь, «Золотую державу».

Чжурчжэни с момента создания своего «Золотого государства» (1115 г.) вынашивали планы завоевания всего Китая. В 1125–1126 годах они повергли державу киданей и китайское государство Северное Сун, перенесли столицу в город Жунду, после чего направили свои главные военные силы на юг, против китайской державы Южных Сунов.

В результате в конце XII — начале XIII века Китай (в нашем нынешнем понимании) был разделен на три государства: империю Цзинь; тангудское государство Си-ся, которое в 1209 году признало сюзеренитет Великого Монгольского Улуса; и, наконец, государство Южных Сунов, названное так по имени собственно китайской династии Сун, в нем правившей.


Развитие чжурчжэньского государства Цзинь.


В отношении северных соседей, кочевых монголоязычных и тюркских племен, чжурчжэнями «применялась двойственная политика. Путем подстрекательских действий они стремились посеять рознь среди кочевников и не допустить их политического объединения. В противном случае чжурчжэней могла постичь участь киданей и северных сунов быть разбитыми новым союзом кочевых племен. С другой стороны, чжурчжэни для укрепления своего господства в Северном Китае стремились привлечь племена кочевников на свою сторону»[844]. Проводником своей политики в среде кочевых монголоязычных племен чжурчжэни сделали татарские племена, которые уже в 1127 году стали их вассалами.

Однако, как ни препятствовали чжурчжэни и их вассалы, татары, объединению коренных монгольских племен в межплеменной союз, все их усилия не увенчались успехом. Более того, чжурчжэньский Алтан-хан вынужден был искать пути сближения с предводителем улуса «Хамаг монгол» (Все Монголы), Хабул-ханом. А после ряда неудачных попыток подчинить себе монголов военным путем (1135–1147 гг.) чжурчжэни в 1147 году заключили-таки с монголами мирный договор. Но от своих коварных замыслов чжурчжэни не отказались. С помощью своих вассалов, татар, они решили обезглавить улус «Хамаг Монгол» (Все Монголы) и возобновить свои карательные походы на монголоязычные племена. Так началось второе многолетнее (1162–1189 г. г.) противоборство монголов и чжурчжэней.

Предки Чингисхана — Охин бархаг, Амбагай-хан, Хадан тайши, отец Чингисхана, Есухэй-батор, стали жертвами этой политики Алтан-хана. «И это — лишь прославленные «высокородия» монголов, чьи имена были вписаны в анналы истории. А сколько было истреблено простых монголов, особенно тех, кто был уничтожен во время карательных походов цзиньцев (чжурчжэней. — А. М.), и чьи имена не были отражены в исторических хрониках?!»[845]

Очевидно, так продолжалось и после воссоздания улуса «Хамаг Монгол» (Все Монголы) (1189 г.) вплоть до 1196 года, когда чжурчжэни решили покарать своих вассалов, татар, за неуступчивость при разделе добычи во время очередного своего каратального похода против северных кочевников. А поскольку именно монголы и хэрэйды — кровные враги татар — пришли на этот раз на помощь чжурчжэням в их стычке с татарами, вождям этих племен, Чингисхану и Торил-хану, были пожалованы почетные титулы, что, хотя и повышало престиж этих ханств и их вождей, по сути своей, де-факто, означало лишь принятие Алтан-ханом в вассалы на место татар других монгольских племен.


Империя Цзинь в XIII веке.


Перейти на страницу:

Все книги серии Подарочные издания. Всеобщая история

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное