Чингисхан. Верховный властитель Великой степи

Он полагал, что если он в своем ответе станет потакать Чингисхану, то этим лишь усилит его жадность, поэтому он сдержался, проявил стойкость и отказал[1028]. Он (хорезмшах. — А. М.) приказал убить посла, и тот был убит. Тем, кто сопровождал его, он приказал отрезать бороды и вернул к их хозяину Чингисхану.

Они (сопровождавшие монгольского посла люди. — А. М.) сообщили ему о том, как поступил хорезмшах с послом, и передали, что хорезмшах сказал: «Я иду на тебя, хотя бы ты был на краю мира, дабы наказать тебя, и поступлю с тобой так же, как я поступил с твоими людьми»[1029].

После подобных деяний и заявлений самого хорезмшаха Чингисхан «…понял, что между обеими сторонами не осталось какой-либо преграды (к военным действиям) и государи, которые были (бы между ними) посредниками, исчезли; он привел в порядок, подготовил и снарядил (свои) войска и намерился напасть на владения Мухаммеда»[1030].

Глава двадцатая «Молви нам слово закона» (1218 г.)

«Да будут оставаться неизменны, и нерушимы, и неоспоримы все мои веленья!»

Чингисхан[1031]

В конце 1218 года Чингисхан принял окончательное решение о походе на государство хорезмшаха. В указе Чингисхана об этом говорилось следующее:

«Я негодую, известясь о том, что в землях Сартаульских (в державе хорезмшаха. — А. М.) пленена и перебита сотня мужей наших, кои во главе с Ухуной посланы были к сартаульцам посольством (монгольским торговым представительством. — А. М.) Возможно ли спустить неслыханное поруганье, которое бессовестные сартаульцы над нашими поводьями златыми[1032]учинили?! Так повоюем лиходеев-сартаульцев!»[1033]

Чингисхан созвал Великий хуралтай, «на который съехались все члены «золотого рода», сподвижники Чингиса и вообще монгольская родовая аристократия. Хуралтай был собран Чингисом, конечно, не для того, чтобы получить одобрение своим планам со стороны своих родичей и знати, а для того, чтобы иметь возможность наилучшим образом организовать новое большое предприятие и лично дать всем руководящие наставления»[1034].

Прежде чем говорить о плане подготовки к походу на державу хорезмшаха и его реализации, попытаемся разобраться, что побудило Чингисхана «наставлять своих сыновей, великих эмиров, нойонов и тысячников, сотников и десятников», а главное, на что наставлять, и какие новые «ясы он провозгласил»[1035] на этом Великом хуралтае.

Чтобы ответить на эти вопросы, как мне представляется, следует, во-первых, вспомнить первый «мистический опыт» личного общения Чингисхана с Верховным божеством монголов накануне начала похода на империю Цзинь. Тогдашнее моление Чингисхана на горе Бурхан халдун явилось следствием новых представлений Чингисхана о Всевышнем Тэнгри, как о сверхъестественной Высшей силе, которая решает судьбы всего мира. А во-вторых, необходимо также припомнить ультимативное послание Чингисхана чжурчжэньскому Алтан-хану, ставшее первым реальным выражением упомянутых выше новых представлений Великого монгольского хана о Всевышнем Тэнгри.