Читаем Чингисхан. Верховный властитель Великой степи полностью

Народы оседлые строят для своей защиты оборонительные линии, крепости, содержат по границам войска; народы кочевые, в противоположность этому, для усиления обороны своей стараются окружать себя обширностью, безводием и непроходимостью степей, и исправной сторожевой службой: это — лучшая их оборона»[1182]. В этой связи завоевание Дешт-и Кипчака было важно для монголов как с экономической (прекрасные пастбища), так и с оборонительной точки зрения.

Во-вторых, путь, по которому должны были следовать отряды Зэва и Субэдэя, — Северный Кавказ, Западный и Северный Прикаспий пролегал по одному из маршрутов Великого шелкового пути, полный контроль над которым был очевидной целью Чингисхана, а значит, и его соратников.

«Сражения в Прикаспии»

Получив новое задание Чингисхана, его военачальники Зэв и Субэдэй «направились в Нахичевань, взяли его и учинили [там] избиение и грабеж. Наконец, атабек Хамуш явился [к ним] с покорностью и [потому] ему дали ал-тамгу и деревянную пайцзу (мандат на правление. — А. М.)»[1183].

Оттуда они направились на Арран[1184]. По пути взяли и полностью разрушили многие города (Серав, Ардебиль, Байлакан), учинили в них избиение и грабеж. Такая же судьба постигла и Гянджу, которая была самым большим из городов Аррана.


Карта рейда отрядов Зэва и Субэдэя на Дешт-и Кипчак и Русь.


Прийдя в Гурджистан [Грузию], монгольские военачальники в решающем сражении против грузинской армии применили излюбленный тактический прием монголов: «Джэбэ (Зэв) с пятью тысячами людей отправился [в засаду], а Субэдэй с войском пошел вперед. В самом начале сражения монголы бежали; гурджии пустились их преследовать. Джэбэ вышел из засады; их захватили в середину [обоих монгольских отрядов: отступавшего и напавшего из засады] и в один момент перебили тридцать тысяч гурджиев.

Оттуда они [монголы] направились к Дербенду Ширванскому, но так как пройти через Дербенд было невозможно, они послали ширваншаху (Фаррухзаду. — А. М.) сказать: «Ты пришли несколько человек, чтобы мы заключили мир!»

Он прислал десять человек из вельмож [ака-бир] своего народа; [одного] из них [монголы] убили, а другим сказали: «Если вы покажете нам путь через Дербенд, мы вас пощадим, в противном случае мы вас тоже убьем!» Они из страха за свою жизнь указали путь, и те прошли.

Когда [монголы] дошли до области Алан (предков современных осетин. — А. М.), где население было многочисленно, то оно совместно с кипчаками сразилось с монгольским войском, и ни одна сторона не одержала верха.

Тогда монголы сообщили кипчакам [следующее]: «Мы и вы — одного племени и происходим из одного рода, а аланы нам чужие. Мы с вами заключим договор, что не причиним друг другу вреда, мы дадим вам из золота и одежд то, что вы пожелаете, вы же оставьте нам [аланов]». [Одновременно] они послали кипчакам много [всякого] добра.

Кипчаки повернули назад. Монголы одержали победу над аланами и то, что было предопределено судьбою в отношении избиения и грабежа, они то и осуществили.

Перейти на страницу:

Все книги серии Подарочные издания. Всеобщая история

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное