Чингисхан. Верховный властитель Великой степи

Кипчаки же, полагаясь на заключенный мир, без опасения разбрелись по своим областям. Монголы внезапно напали на них, перебили всех, кого нашли, и взяли назад столько же, сколько отдали [раньше]. Уцелевшая часть кипчаков бежала в страну русов (на Русь. — А. М.).

Монголы зазимовали в той области (в степях Дешт-и Кипчака. — А. М.), которая вся представляла сплошные луга и поросли. Оттуда они напали на город Судак (сейчас город на южном берегу Крыма. — А. М.), что на берегу моря, которое примыкает к проливу Костантинийэ [Босфору], и взяли тот город…»[1185]«…Это город кипчаков, из которого они получают свои товары, потому что он (лежит) на берегу Хазарского моря (Черного моря. — А. М.) и к нему пристают корабли с одеждами; последние продаются, а на них покупаются девушки и невольники, буртасские меха, бобры, белки и другие предметы…»[1186]

Свидетельства Рашид ад-дина и Ибн ал-Асира о нападении монголов, прежде всего, на Судакских кипчаков лишний раз свидетельствуют о том, что Чингисхан был намерен установить полный контроль над этим маршрутом Великого шелкового пути.

Но прежде надо было подчинить себе или уничтожить кипчаков во главе с ханом Котяном, который — по свидетельству автора «Тверской летописи, — обратился за помощью «…к своему зятю Мстиславу и ко всем князьям русским. И принес он многие дары — коней, и верблюдов, и буйволов, и невольниц, и, кланяясь, одарил всех русских князей, говоря: «Сегодня нашу землю татары отняли, а вашу завтра придут и возьмут, и поэтому помогите нам».

Умолял Котян зятя своего Мстислава; а князь Мстислав послал к своим братьям, князьям русским, за помощью, говоря так: «Поможем половцам; если мы им не поможем, то они перейдут на сторону татар, и у тех будет больше силы, и нам хуже будет от них».

Долго они советовались, и, уступив просьбам и мольбам половецких князей, решили пойти на помощь Котяну.

И начали князья собирать воинов каждый в своей области… и, собрав всех русских воинов, выступили в поход против татар.

Когда они пришли к Днепру на Заруб, к острову Варяжскому, услышали татары, что русские князья идут против них, и прислали своих послов, говоря: «Слышали мы, что идете вы против нас, послушавшись половцев. А мы вашей земли не занимали, ни городов ваших, не сел ваших, и пришли не на вас. Но пришли мы, посланные богом (Всевышним Тэнгри. — А. М.), на конюхов и холопов своих, на поганых половцев, а вы заключите с нами мир. И если прибегут половцы к вам, вы не принимайте их, и прогоняйте от себя, а добро их берите себе. Ведь мы слышали, что и вам они много зла приносят, поэтому мы их также бьем».

Князья же русские не стали слушать этого, но послов татарских перебили, а сами пошли против татар»[1187].