Читаем Чингисхан. Верховный властитель Великой степи полностью

С конца зимы до осени 1221 года монгольские войска во главе с Зэвом и Субэдэем проследовали через азербайджанские города Тебриз и Мерагу. «Оттуда они (монгольские войска. — А. М.) отправились к городу Ирбилю… Когда татары услышали о сборе войск против них, то они отступили, полагая, что эти войска погонятся за ними, но, видя, что никто не идет на них, остановились»[1176].

Выполнявшие роль «заградительного кордона» отряды Зэва и Субэдэя повернули назад от города Багдадского халифата Ирбиль, отнюдь не убоявшись противостоявшего им малочисленного мусульманского войска. Причина такого решения, на наш взгляд, заключалась в следующем: во-первых, Джалал ад-Дин 6 февраля 1221 года перебрался из Нишапура в Газни; во-вторых, Чингисхан тогда же направил в Хорасан войска под командованием Тулуя, облегчив тем самым возложенные на отряды Зэва и Субэдэя обязанности по защите правого крыла главных сил монгольской армии.

В этих условиях продолжение боевых действий в Ираке теряло смысл[1177], поэтому «Джэбэ (Зэв) и Субэдай (Субэдэй) отправили посла к Чингисхану (с известием): «Султан Мухаммед умер, а сын его Джалал ад-Дин бежал и пришел в ту страну (в Газни. — А. М.). Теперь мы, освободив сердце от (заботы) о них, согласно требованию, которое было определено приказом Чингисхана, бог (Всевышний Тэнгри. — А. М.) даст, сможем прибыть в Могулистан (т. е. вернуться на Родину. — А. М.), (но) это ведает мощь великого господа и счастье Чингисхана!»[1178]

Ответ Чингисхана последовал после разгрома в ноябре 1221 года на реке Инд войска Джалал ад-Дина: «Поскольку Чингисхан закончил с делом султана Мухаммеда, а равно и с делом его сына, султана Джалал ад-Дина (завоевал восточные области державы хорезмшаха. — А. М.), Джэбэ (Зэва. — А. М.) же и Субэдая (Субэдэя. — А. М.) он (Чингисхан. — А. М.) послал на завоевание (западного. — А. М.) владения султана (хорезмшаха — А. М.), состоящего из Аррана, Азербайджана, Ирака и Ширвана[1179].

Чингисхан приказал: «Согласно сему (моему) наказу, покончив эти дела в трехлетний промежуток времени, вы возвратитесь через Дешт-и Кипчак[1180]и присоединитесь к нам в нашем древнем юрте, в Монголии, так как по аналогии (с происшедшим) мы, по-видимому, за этот срок совершенно покончим с делом покорения земли Иранской и прибудем домой победителями и победоносными»»[1181].

Таким образом, после разгрома в ноябре 1221 года на реке Инд войска Джалал ад-Дина Чингисхан поставил перед своими военачальниками новые задачи.

Во-первых, отряды Зэва и Субэдэя, пройдя Азербайджан, Армению, Грузию и Ширван, должны были добраться до кочевий кипчаков. Последним монголы припомнили их недавнюю службу в воинстве хорезмшаха, а также то, что ранее в кипчакских кочевьях укрылись остатки мэргэдских племен, заклятых врагов монголов. Чингисхан приказал примерно наказать и беглецов-мэргэдов, и укрывавших их кипчаков.

Что касается кипчаков, то в дальнейшем их завоевание или ослабление стало для монголов необходимостью. По этому поводу М. И. Иванин писал: «Оборонительная сила кочевого народа, не отделенного от других народов неудобопроходимыми и обширными степями — слаба; для него надобно, более, нежели для народа оседлого, удаляться от соседства сильных государств и окружать себя непроходимостью степей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Подарочные издания. Всеобщая история

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное