Чингисхан. Верховный властитель Великой степи

Свое первое послание Чингисхан отправил Чань Чуню в 1219 году, когда пошел в поход против султана Мухаммеда хорезмшаха. Несмотря на преклонный возраст, Чань Чунь ответил согласием: «не решился противиться повелению и счел необходимым бороться со снегами и инеями, намереваясь единожды представиться». Хотя и предупредил Чингисхана: «Дела военные и государственные не в моих силах. По духу Дао надобно обуздывать страсти, а это дело весьма трудное…»[1219]

Думается, Чань Чунь не решился противиться повелению Чингисхана потому, что имел «тайные мысли» стать его духовным наставником и тем самым еще больше поднять авторитет даосской школы Цюаньчжэнь («Совершенной истины») в Китае и распространить учение даосов в других частях Великого Монгольского Улуса.

Как явствует из путевого журнала Чань Чуня — «Си Ю Цзи» («Описание путешествия на Запад даосского монаха Чань Чуня»), и Чингисхан, и Чань Чунь были удовлетворены их беседами (апрель 1222 — март 1223 гг.). Чань Чунь, помимо «объяснения средств к поддержанию жизни», «просвещал Чингисхана учением (даосизмом. — А. М.)»[1220].

Во время одной из бесед с Чань Чунем Чингисхан сказал: «Я с большим трудом управляю своим Великим улусом; я постоянно нахожусь в страшном физическом и душевном напряжении».

Выслушав хана, Чань Чунь сказал: «Управлять Великим улусом — все равно что жарить на костре крохотного пискаря. Недоглядишь — обуглится. А недожаришь — будешь есть сырым. Так и в управлении Великим улусом надо проявлять осмотрительность и усердие».

Чингисхану пришлись по душе слова Чань Чуня, и он спросил еще: «Скажи, бессмертный, как сохранить на долгие годы созданный мною Великий Монгольский Улус?»

Чань Чунь призадумался, а потом сказал: «Ни ураган, ни ливень не бушуют круглые сутки. Действа стихии не расписаны по часам и никому не подвластны, ни небу, ни земле. Что же тогда говорить о человеке! Все в воле Всевышнего Тэнгри…»[1221]

^{Чингисхан беседует с даосским монахом Чань Чунем. Современная настенная живопись. Мемориал Чингисхана в Ордосе (КНР).}

Встретившись с Чингисханом в следующий раз, Чань Чунь сказал: «Поскольку хан желает утвердить во всех странах света единодержавие, не следует уничтожать мирных граждан». Чингисхан согласился с советом учителя, и впоследствии во всех подразделениях его войска было оглашено соответствующее ханское повеление.

Когда Чингисхан спросил Чань Чуня: «Каким образом в нашем Великом улусе прекратить смуты и междуусобицы?», Чань Чунь ответил: «Для этого правителю Великого улуса следует с благоговением относиться к Всевышнему Тэнгри на небе, и быть милосердным к своим подданным на земле. В Великом улусе мир и спокойствие воцарятся тогда, когда сам Великий правитель отрешится от всех стремлений и страстей и достигнет святости, а вслед за ним по пути очищения последуют его подданные»[1222].