Читаем «Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время) полностью

Асфендиаров С. Д. Национально-освободительное восстание 1916 г. в Казахстане. — Алма-Ата; Москва: Казахстанское краевое изд-во, 1936.

Атдаев С. Д. Туркмены Хивинского ханства в XVIII веке. — Казань, 2010.

Атласи Х. История Сибири / пер. с татар. яз. А. И. Бадюгиной. — Казань: Татар. кн. изд-во, 2005.

Ахмедов Б. А. Государство кочевых узбеков. — М.: Наука, 1965.

Ахмедов Б. А. Историко-географическая литература Средней Азии XVI–XVIII вв. (письменные памятники). — Ташкент: Фан, 1985.

Ахмедов Б. А. История Балха (XVI — первая половина XVIII в.). — Ташкент: Фан, 1982.

Ахмедов Б. А. О времени и обстоятельствах смены на рубеже XVI–XVII вв. династии Шейбанидов Аштарханидами // Восточное историческое источниковедение и специальные исторические дисциплины. — М.: Вост. лит., 1994. — Вып. 2. — С. 161–171.

Ахмедов Б. А. Роль джуйбарских ходжей в общественной жизни Средней Азии XVI–XVII веков // Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке в период феодализма. — М.: Наука, 1985. — С. 16–31.

Ашрафян К. З. Феодализм в Индии: особенности и этапы развития. — М.: Наука, 1977.

Бабаджанов Б. М. Кокандское ханство: власть, политика, религия. — Токио; Ташкент, 2010.

Базарова Б. З. Монгольские летописи — памятники культуры. — М.: Academia, 2006.

Бартольд В. В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V. — С. 17–192.

Бартольд В. В. История культурной жизни Туркестана // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Вост. лит., 1963. — Т. II. — Ч. 1. — С. 167–432.

Бартольд В. В. К вопросу об уйгурской литературе и её влиянии на монголов // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V. — С. 365–368.

Бартольд В. В. Коканд // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1965. — Т. III. — С. 462–466.

Бартольд В. В. Очерк истории туркменского народа // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Вост. лит., 1963. — Т. II. — Ч. 1. — С. 547–624.

Бартольд В. В. Очерк истории Семиречья. — Фрунзе: Киргизгосиздат, 1943.

Бартольд В. В. Персидская надпись на стене анийской мечети Ануче // Бартольд В. В. Сочинения. Т. IV: Работы по археологии, нумизматике, эпиграфике и этнографии. — М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1966. — С. 313–338.

Бартольд В. В. [Рец. на: ] Е. Blochet, Introduction а l’histoire des Mongols de Fadl Allah Rashid ed-Din (1910) // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1973. — Т. VIII. — С. 270–310.

Бартольд В. В. Туман (из «Энциклопедии ислама») // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V. — С. 570–571.

Бартольд В. В. Улугбек и его время // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Вост. лит., 1964. — Т. II. — Ч. 2. — С. 23–196.

Бартольд В. В. Халиф и султан // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1966. — Т. VI. — С. 617–630.

Бартольд В. В. Хорезм // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Вост. лит., 1965. — Т. III. — С. 544–552.

Бартольд В. В. Церемониал при дворе узбекских ханов в XVII веке // Бартольд В. В. Сочинения. — М., 1964. — Т. II. — Ч. 2. — С. 388–399.

Барфилд Т. Монгольская модель кочевой империи // Монгольская империя и кочевой мир. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. — С. 254–269.

Барфилд Т. Опасная граница: кочевые империи и Китай (221 г. до н. э. — 1757 г. н. э.) / пер. с англ. Д. В. Рухлядева, В. Б. Кузнецова; науч. ред. и пред. Д. В. Рухлядева. — СПб.: Филологический ф-т СПбГУ; Нестор-История, 2009.

Баски И. Тамги и этнические названия (вклад тамга-знаков в этногенез татар) // Татарская археология. — 1997. — № 1. — С. 135–162.

Бахрушин С. В. Основные моменты истории Крымского ханства // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — Симферополь, 1993. — Вып. III. — С. 320–339.

Бейсембиев Т. К. Возрождение чагатайской государственной идеи в Мавераннахре (конец XVIII — начало XIX вв.) // Историко-культурные взаимосвязи Ирана и Дашт-и Кипчака в XIII–XVIII в. Материалы Международного круглого стола. — Алматы: Дайк-Пресс, 2004. — С. 97–114.

Бейсембиев Т. К. Кокандская историография. Исследование по источниковедению Средней Азии XVIII–XIX веков. — Алматы, 2009.

Бейсембиев Т. К. Среднеазиатский (чагатайский) тюрки и его роль в культурной истории Евразии (взгляд историка) // Тюркологический сборник 2006. — М.: Вост. лит., 2007. — С. 77–94.

Бейсембиев Т. К. Чингизово право на Востоке и политико-правовые учения в соседних регионах (на примере сарматизма в Речи Посполитой XVI–XVIII вв.) // Известия АН КазССР. Сер. обществ. наук. — 1991. — № 4. — С. 26–32.

Бекмаханов Е. Казахстан в 20–40 годы XIX века. — Алма-Ата: Казак университетi, 1992.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение