Читаем «Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время) полностью

Беляков А. В. Чингизиды в России XV–XVII веков. Лишние люди? // Средневековые тюрко-татарские государства. — Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани, 2012. — Вып. 4. — С. 181–186.

Беляев В. А., Настич В. Н. Медные пулы Джунгарского ханства XVIII в. (электронная публикация с сайта Zeno. ru.)

Беннигсен А., Вайнштейн Ж. Большая Ногайская Орда и торговля в Причерноморских степях (конец XV в. — 1560-е гг.) // Восточная Европа Средневековья и раннего Нового времени глазами французских исследователей: сб. ст. / отв. ред. И. А. Мустакимов, А. Г. Ситдиков; науч. ред. И. В. Зайцев, Д. А. Мустафина, ввод. ст. В. В. Трепавлова. — Казань, 2009. — С. 341–364.

Березин И. Очерк внутреннего устройства Улуса Джучиева // Труды Восточного отделения Российского археологического общества. — СПб., 1864. — Ч. VIII. — С. 387–494.

Бертельс Е. Э. Изречение Ибрахима ибн Адхама в поэме Кутадгу-билик // Бертельс Е. Э. Суфизм и суфийская литература. — М., 1965. — С. 181–187.

Бира Ш. Монгольская историография (XIII–XVII вв.). — М.: Наука, 1978.

Бичурин Н. Я. Записки о Монголии, сочинённые монахом Иакинфом. — СПб., 1828. — Т. I. — Ч. I–II.

Бичурин Н. Я. (Иакинф). Описание Чжунгарии и Восточного Туркестана в древнем и нынешнем состоянии / пер. с кит. — СПб., 1829. — Ч. I–II.

Бичурин Н. Я. (Иакинф). Историческое обозрение ойратов или калмыков с XV столетия до настоящего времени. — Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1991.

Бобров Л. А., Худяков Ю. С. Огнестрельное оружие в войсках Джунгарского ханства (1635–1758 гг.) // Роль номадов в формировании культурного наследия Казахстана. Научные чтения памяти Н. Э. Масанова. Сборник материалов Международной научной конференции. Алматы, 23–24 апреля 2009 г. — Алматы: Print-S, 2010. — С. 204–218.

Бойцова Е. Е. Ислам в Крымском ханстве. — Севастополь: ЭКОСИ-Гидрофизика, 2004.

Болдырев А. Н. Ещё раз к вопросу о Ходжа Ахраре // Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке в период феодализма. — М.: Наука, 1985. — С. 47–63.

Болдырев А. Н. Зайнаддин Васифи. Таджикский писатель XVI в. (опыт творческой биографии). — Душанбе: Адиб, 1989.

Большой академический монгольско-русский словарь / под общ. ред. А. Лувсандэндэва и Ц. Цэдэндамба; отв. ред Г. Ц. Пюрбеев. — М.: Academia, 2001. — Т. I.

Большой академический монгольско-русский словарь / под общ. ред. А. Лувсандэндэва и Ц. Цэдэндамба; отв. ред Г. Ц. Пюрбеев. — М.: Academia, 2001. — Т. III.

Бочаров В. В. Неписаный закон. Антропология права. — СПб.: Академия исследований культуры, 2013.

Будагов Л. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий. — СПб., 1869. — Т. I.

Бустанов А. К. Деньги и письма сибирских ханов: опыт источниковедческого исследования. — Saarbrьcken: Lambert Academic Publishing, 2011.

Бушаков В. Тамга та династійне ім'я кримських ханів // II Наукова геральдична конференція. — 1992. — С. 11–13.

Бушаков В. Розвідка з етимології термінів «тавро» і «тамга» // III Наукова геральдична конференція. — 1993. — С. 17–19.

Бушаков В. А. Чингисхановы нойоны Бадай и Кишлик и ногайские этнонимы Бадай и Кишлик // Известия Крымского республиканского краеведческого музея. — Симферополь, 1994. — № 6. — С. 74–76.

Ванчикова Ц. П. Монгольские правовые памятники и история их изучения // Мункуевские чтения-2. Материалы Международной научно-практической конференции. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. — Ч. 1. — С. 23–36.

Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб., 1864. — Ч. II.

Вельяминов-Зернов В. В. Источники для изучения тарханства, жалованного башкирам русскими государями (приложение к IV тому Записок Императорской Академии наук. № 6). — СПб., 1864.

Вернадский Г. В. История России. Монголы и Русь. — М.; Тверь, 2000.

Вернадский Г. В. О составе Великой Ясы Чингис-хана // Вернадский Г. В. История права. — СПб.: Лань, 1999. — С. 112–148.

Веселовский С. Б. К вопросу о происхождении вотчинного режима. — М.: РАНИИОН, 1926.

Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. — М.; Киев: Refl-book; ИСА, 1994.

Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов: монгольский кочевой феодализм. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1934.

Вяткин М. П. Батыр Срым. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1947.

Габдуллин И. Р. Институт тарханства в постзолотоордынских и Российском государствах в XV–XVIII вв. // Татарские мурзы и дворяне: история и современность: сб. ст. — Казань: Ин-т истории АН РТ, 2010. — Вып. 1. — С. 37–45.

Гаврилов М. Ф. Остатки ясы и юсуна у узбеков. — Ташкент, 1929.

Гайворонский О. Повелители двух материков. — Т. I: Крымские ханы XV–XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды. — Киев; Бахчисарай: Оранта, 2007.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение