Биографии и история
Бегство в Лондон
В марте 1938 г. Австрия была аннексирована гитлеровской Германией. Несколькими неделями позже конторы психоаналитического издательства – драгоценного Verlag – подверглись обыскам и были разгромлены. В это время все друзья Фрейда, в особенности Джонс и Мария Бонапарт, торопили его покинуть страну. Международная кампания, в которую были вовлечены британские и американские дипломаты, даже оказывала значительное давление на высшие немецкие и австрийские власти, чтобы ему позволили выехать из Вены. Однако большим препятствием стало нежелание самого Фрейда оставить родину, поскольку он воспринимал это как дезертирство.
Джонс в конце концов убедил его, рассказав историю помощника капитана «Титаника», который был выброшен в море при взрыве котла. Следователям, которые расспрашивали его о том, при каких обстоятельствах он покинул судно, он ответил: «Я его не покидал, это оно меня оставило!» Когда австрийские власти приступили к согласованию условий, на которых семье Фрейд позволялось выехать из страны, начались мелкие административные неприятности. Так как банковские вклады Фрейда были конфискованы, Мария Бонапарт выплатила потребованную властями крупную сумму. Власти подвергли Фрейда последнему унижению, требуя подписать документ, свидетельствующий, что он не подвергался преследованиям с их стороны. По словам Джонса, Фрейд поставил свою подпись, добавив иронический, но рискованный комментарий: «Я могу всем сердечно рекомендовать Гестапо!» 3 июня 1938 Фрейд, его жена Марта и их дочь Анна выехали из Вены в Лондон Восточным экспрессом через Париж. Фрейд на день остановился в Париже у Марии Бонапарт, затем его тепло встретили в Лондоне. В Вене остались четыре его сестры, не сумевшие получить разрешение на выезд. Несколькими годами позже они погибли в нацистских лагерях смерти.
Завершение на свободе «Человека Моисея»
Обосновавшись в Лондоне, Фрейд снова берется за работу и заканчивает в июле 1938 г. третью и последнюю часть «Моисея». Первые две части, в которых говорится о Моисее-египтянине, были опубликованы в 1937 г. в психоаналитическом журнале Имаго (Imago), чье распространение было ограничено узким кругом подписчиков. Перспектива, что книга будет иметь хождение среди широкой публики, стала беспокоить не только близких родственников, но и знакомых Фрейда, чье число увеличивалось с каждым днем. До отъезда в Англию Фрейд отказался от мысли опубликовать «Моисея», не желая спровоцировать возмущение или вызвать недовольство австрийской католической церкви, в то время настроенной антинацистски. Но ситуация в Англии, куда он приехал, чтобы, по его собственным словам, «умереть на свободе», позволила ему развить свои идеи в полной мере и стремиться опубликовать их как можно скорее. Попытки отговорить Фрейда от публикации «Моисея» как со стороны евреев, которые обижались, что гипотеза Фрейда лишает их предка, так и со стороны христиан, бывших в претензии, что их веру в Христа Фрейд рассматривает как бредовую, были тщетны. Никакие аргументы не заставили его уступить, напротив, казалось, они усиливали его решимость. Фрейд не понимал, почему широкая публика упорно не принимает в расчет строго научный характер его работы и требует от него самоцензуры. Книга вышла в июне 1939 г. одновременно в Амстердаме на немецком языке и в США в английском переводе.
Смерть Фрейда 23 сентября 1939 г.
Первые месяцы 1939 г. были омрачены новостями о грабежах и арестах тысяч евреев в Германии. Состояние здоровья Фрейда ухудшилось после временной ремиссии, вызванной радиевой терапией. Несмотря на ухудшение здоровья, Фрейд продолжал прием пациентов до конца июля. Он умер мужественно и достойно 23 сентября 1939 г., попросив Макса Шура, положить конец его страданиям при помощи морфия. Шур выполнил обещание, которое дал, когда стал его лечащим врачом.