Что движет Россией

Думаю, ни один «адвокат дьявола» не смог бы составить более веское обвинительное заключение. В качестве свидетелей он может вызвать величайших русских писателей прошлого и самых выдающихся современных деятелей политики, искусства, литературы и науки. Он вызовет свидетелями бесчисленное множество моралистов и сатириков и докажет, что русский Бог — это бог неразберихи, бог всего, что находится не на своем месте, и не таково, как должно быть. И еще он посмеется над всеми реформаторами, предложит им для начала заняться собой, а закончит свою обвинительную речь с ухмылкой, пробормотав: «Милая страна, нечего сказать». Конечно, обвинения «адвоката дьявола» насквозь несправедливы — на то он и «адвокат дьявола». И защита может выстроить сильные контраргументы, начисто опровергнув часть этих заявлений, а к остальным добавив оговорки.

Но защите не обязательно этим ограничиваться. Она может указать, что все самые убедительные доводы обвинения одновременно составляют его изъяны. Нужно лишь сказать нашему «адвокату дьявола»: «Я все это знаю, и вы при желании могли бы привести еще более веские аргументы. Я все это признаю, но несмотря на это, а порой даже именно из-за этого Россия обладает для меня неизъяснимым очарованием. Несмотря на все, что вы сказали, я люблю эту страну, с восхищением и уважением отношусь к ее народу».

Что он сможет на это ответить? Думаю, ничего. Если вы признаете перечисленные недостатки и прибавите, что, по вашему мнению, это теневые стороны положительных качеств, столь ценных, что они полностью перевешивают эти изъяны, обвинительное заключение «адвоката дьявола» рухнет как карточный домик. Именно таково мое отношение к России. Я вижу в ней бесчисленное множество изъянов и недостатков, некоторые из которых, возможно, есть не что иное, как случайные и преходящие последствия дурного государственного управления, и с течением времени они исчезнут, как уже исчезло многое, что было еще хуже. Другие же, возможно, носят врожденный, коренной характер — это результат первородного греха и того, как русский характер выражает ту долю первородного греха, что неизбежно в нем содержится: они неотделимы от него и неустранимы. Может быть, этих недостатков гораздо больше — я просто не все обнаружил. Но это меня не волнует, ведь я осознал и испытал на себе следствия других качеств и добродетелей, на мой взгляд, более значимых и важных, чем все возможные изъяны, вместе взятые, и таких качеств неизмеримо больше. В результате всего этого Россия обладает для меня неодолимым очарованием, а ее народ — невыразимой привлекательностью.

Чары этой страны в целом отчасти связаны с нею самой, а отчасти — со здешним образом жизни, с характером народа. Те качества, которыми он обладает и чье благотворное воздействие я испытал на себе, представляются мне самыми дорогими из всех качеств, добродетели — самыми важными из всех добродетелей, проблески красоты — редчайшими в мире, песни и музыка — самыми незабываемыми и сердечными, поэзия — самой близкой к природе и человеку, а человечность людей — самой близкой к Господу.

Наверно, в этом-то и состоит весь секрет: русская душа полна человеческого христианского милосердия, более теплого и глубокого, выражаемого с большей простотой и искренностью, чем все, с чем мне приходилось сталкиваться в других народах и странах. Именно это качество стоит за всем тем, что придает очарование русской жизни, какими бы неприглядными ни были ее условия, что придает трогательность русской музыке, искренность и простоту — религии, манерам, общению, песням, стихам, живописи, актерской игре, одним словом, искусству, жизни и вере России.