Что есть истина

В Советском Союзе и в современной России представители власти много говорили и говорят о единстве власти и народа: о новой духовной общности, об общенародном фронте, гражданском обществе и т.п. Сейчас в нашем государстве, основанном на капиталистических отношениях, на преступной приватизации национального достояния, на власти партийной номенклатуры, олигархов, банкиров, мафии спекулянтов и чиновников, не может быть общей идеи, общих целей. За исключением, может быть, защиты и сохранения Родины от внешних и внутренних предателей и врагов. Но даже в этом возникает сомнение из-за наличия несправедливого распределения создаваемых общественным трудом благ и ресурсов, правового и социального неравенства, т. е. за современный социальный строй люди не будут сражаться, жертвуя жизнью, как это было в Отечественной войне 1941-1945 годов. Будут ли люди на войне отдавать жизнь за собственность олигархов, банкиров, работодателей, чиновников, которым принадлежат ресурсы, капиталы, средства производства, право распоряжаться всем? В капиталистическом государстве возможна только борьба за власть и деньги, за интересы и власть избранных; борьба всех против всех. Основой капиталистического государства является принцип святости и неприкосновенности частной собственности, из которого вытекает моральное оправдание эксплуатации человека человеком, наемный труд; погоня за прибылью, ростовщичество, спекуляция, воровство, коррупция. Это не только разъединяет людей, но и превращает их в рабов владельца капитала, работодателя. Особенное, каким и является капиталистический способ производства и распределения, не может быть всеобщим. Это и есть настоящий тупик для всех людей.

В сфере общественных отношений, если говорить об общественных формациях, мы с необходимостью будем иметь дело с противоречием: с внешним различением формы (политической организацией государства) и содержания (экономических, правовых, социальных и нравственных отношений) до тех пор, пока не выступит в результате исторического движения природа общества, не имеющая внутри противоречий. Гражданское общество должно само определить себя во всеобщем самосознании и тем самым подвергнуть отрицанию абстракцию государства. Гражданское общество должно вернуть себе право на контроль всех ветвей власти, их замену до истечения времени полномочий, право на проведение референдумов, права осуществлять независимый контроль проведения выборов, давать оценку деятельности всех ветвей власти. Только тогда общество создаст государство для выражения и защиты своих интересов, а не интересов банкиров, спекулянтов, государственных чиновников. Основной экономической целью государства должно стать достижение

экономической независимости, экономического суверенитета, развитие своей экономики.

Государство должно служить обществу, а не наоборот.

Государство должно отказаться от эксплуататорской основы – частной собственности, не быть государством-эксплуататором наёмного труда в пользу бизнеса, эксплуатирующего этот труд и получающего прибыль, наживу для себя. Народ сам должен определить свою собственную жизнь, свой способ жизни, свои потребности, а не кто-то будет ему диктовать, навязывать, подчинять его волю и интересы.

Нынешняя иудейская власть олигархов в России и православная церковь навязывают людям новую идеологию, утверждая, что заповеди, данные богом Моисею “для дома Иаковлева и сынов Израилевых” с обещанием сделать их святым и правящим народом на всей земле, должны служить (с примесью патриотизма) основой морали для русского народа.

“Разделяй гоев на классы, на вероисповедания, идеологии и уничтожай их во взаимной вражде” – писал об иудейском фашизме Киева, Запада и Москвы в “Дневнике комбрига” А.Б. Мозговой. – “Русские же объединяют всех тех, кто борется за справедливость”.