Что интересного, а попросту, нового, на мой взгляд, было обнаружено в процессе написания текстов о том, что такое новизна и как она возникает? Путево

А потому, главный вопрос, как происходит самоорганизация космической материи? Управляющий параметр — гравитация, только лишь она одна, а может быть гравитация в содействии с температурой? Флуктуации в отдельных объемах материи — в них и происходит самоорганизация? Или флуктуирует весь объем материи (как при образовании ячеек Бенара), в результате чего самоорганизуется — положим, в звезду — вся материя данного объема? Здесь не исключено воздействие на процесс самоорганизации материи совсем непонятной нам роли совершенно неизвестных нам по своим свойствам темной материи и темной энергии.

А как происходит самоорганизация природной материи (видообразования)? Что является управляющим параметром — совокупность обстоятельств, в которых оказываются живые существа?

А при самоорганизации социальной материи — что является управляющим параметром? Положим, при возникновении в социуме нравственного чувства или искусства?

А вот самоорганизация при возникновении «химических часов» осуществляется под воздействием такого управляющего параметра как концентрация веществ в растворе.

При всем при том, мы знаем, что самоорганизация нейронной материи нашего мозга (в комплексы-идеи) происходит под воздействием такого управляющего параметра, как энергия (в калориях) наших умственных усилий, а спонтанное образование на физическом уровне ячеек Бенара осуществляется под воздействием такого управляющего параметра как подводимое тепло (тоже в калориях). В таких же условиях — изменения температуры в направлении к абсолютному нулю — проявляется самоорганизация в виде сверхпроводимости металлов и сплавов при сверхнизких температурах и в виде сверхтекучести жидкого гелия ниже температуры 2,17К.

Как видим, над всем изначально довлеет Нужда, но в каждом конкретном случае она осуществляется через непосредственное воздействие на самоорганизуемую материю управляющих параметров. Так ли это?

Вот на этой вопросительной ноте мы и закончим данный пункт о развертывании Нужды—Бытия — Времени в Новизну.

(См: «Истоки возникновения новизны», Раздел 8 «Чем обеспокоено бытийно-историческое мышление Хайдеггера?»).

21. Возможна ли термодинамика Бытия?

Если термодинамика — это наука о превращении одних видов энергии в другие и если при осуществлении продуктивного мышления, мышления, создающего Новизну в виде разного рода идей, происходит затрата нашей умственной энергии (в калориях), то почему бы хотя бы не попытаться просчитать термодинамический цикл создания Новизны?

(См: «Где прячется бытие и возможна ли термодинамика процесса бытия?», Часть 11. «Возможна ли «термодинамика» процесса бытия? Идея как «диссипативная структура» (И. Пригожин)»).

22. Объективное и субъективное в мышлении

Произведено принципиальное разграничение двух процессов мышления:

— рациональное, логическое мышление понимания и усвоения того, что ранее уже было кем-либо изобретено, открыто, создано,

— и иррациональное мышление, создающее новое знание в виде генерирования идей, тех идей, которые мы производим сами.

(См: «Метафизика возникновения новизны». Том 1, Главы 1 и 2).

23. Ранг мыслителя и способность разделять рациональное (логическое) мышление и мышление иррациональное

Замечено, что мыслители высокого ранга не всегда способны делать различие между собственными мыслями логического характера и характера иррационального, интуитивно-инсайтного. Пример тому, с одной стороны, Пуанкаре, который даже описал процесс собственного продуктивного мышления и сам акт явления идеи в его сознание, а, с другой стороны, Хайдеггер, который, хотя и отмечал видение нового смысла в «просвете» Бытия, но, как правило, не связывал его ни с актом инсайта, ни, тем более, с явлением смысла идеи в наше сознание.

(См: 1. Пуанкаре Анри. О науке. Наука и метод. Глава 111. Математическое творчество. 1983. С. 309–320.

2. «Возникновение способности создавать идеи как фундаментальное событие Бытия». Раздел 7. «Загадка, которую пытался разрешить Хайдеггер: в чем суть истины Бытия?».

3. «Роль идей в создании социума и сценарий возникновения сознания у человека». Часть 11. «Бытийно-историческое мышление Хайдеггера и методология возникновения новизны».)

24. Зарождение и развитие душевных процессов (души) как ответная реакция на негативное воздействие реальных обстоятельств жизни на психику человека