Что изучает общественная психология.

Первичный коллектив определяется его элементарной внешней (официальной) структурой. Первичный производственный коллектив — это бригада, учебный — класс. А.С. Макаренко отмечал еще одну специфическую особенность первичного коллектива. «Первичным коллективом, — писал он, — нужно называть такой коллектив, в котором отдельные его члены оказываются в постоянном деловом, дружеском, бытовом и идеологическом объединении»[45]. Он не случайно на первое место ставил деловые (трудовые, учебные и т. д.) связи. Первичный коллектив более пяти-семи человек уже не по внешней, а по своей внутренней структуре образует внутри себя некоторое число групп по 3–5 человек. Такие внешне неорганизованные группы всегда образуются в любой большой группе, будь то ассоциация, организация, корпорация или коллектив. В первичном коллективе эти группы иногда остаются коллективом, но только элементарным, иногда становятся элементарной корпорацией.

Элементарный коллектив — это группа внутри первичного коллектива, объединяемая внутри себя только внутренними неофициальными связями, но цели деятельности которой общи с целями первичною и основного коллектива. Элементарная корпорация — это группа внутри большей группы, объединенная внутренними связями и замыкающая цели своей деятельности внутри самой себя. Наличие элементарных корпораций внутри коллектива есть показатель его несплоченности. Появление их, если ранее они отсутствовали, говорит о том, что коллектив нездоров.

Высшей формой коллектива является коммунистический коллектив, т. е. группа людей, чья совместная деятельность осуществляется ради всего общества и подчинена целям строительства коммунизма. Потому, в конечном счете, цели коммунистического коллектива подчинены единой цели — счастью всего народа, а межличностные отношения внутри коммунистического коллектива определяются нормами коммунистической морали.

Маркс и Энгельс отличали пролетарский коллективизм от «мнимой коллективности» в условиях капитализма. «В существовавших до сих пор суррогатах коллективности, — писали они, — в государстве и т. д. — личная свобода существовала только для индивидов, развившихся в рамках господствующего класса… В условиях действительной коллективности индивиды обретают свободу в своей ассоциации и посредством ее»[46].

Следовательно, в классовом обществе коллективы существуют в двух формах: в виде суррогатов коллективов, служащих господствующему классу, и в виде пролетарских коллективов, служащих международной пролетарской солидарности.

Буржуазная наука, как уже говорилось выше, исходя из индивидуалистических принципов, являющихся отражением социальной практики капиталистического общества, бессильна создать учение о коллективе, как группе, в которой ее члены связаны едиными целями не только друг с другом, но и с обществом в целом. Потому теория малых групп в буржуазной социальной психологии не может быть поднята до уровня учения о коллективе.

Самоукрепление коллектива.

Известно, что личность значительно скорее и полноценнее формируется при непосредственном включении ее в коллектив. Потому ребенок вначале, понимая себя как «другого», говорит о себе в третьем лице. Потом, как элементарная форма самосознания, у него появляется осознание своего тела. «Я» для него — это «мои ручки», «мой животик» и т. д. Но только в общении с другими членами детского коллектива его самосознание поднимается до осознания своей роли в коллективе. Только поняв, считают ли его другие «хорошим» или «плохим», он научается сам оценивать себя. Так из понимания критики зарождается самокритика. Сначала — как кратковременный, подчас случайный процесс, а потом, при достаточно активном воздействии коллектива, как черта личности — самокритичность.

Это влияние коллектива на личность проявляется не только в детском возрасте. Оно может быть даже более отчетливо наблюдаться в процессе перевоспитания правонарушителей. Не случайно именно эта работа привела А.С. Макаренко к открытию им общего закона воспитания: «в коллективе и через коллектив».

Главное требование коллектива к входящей в него отдельной личности — это подчинение личности целям, сплачивающим данную группу и превращающим ее в коллектив и ожидание (экспектация) от каждого члена его соответствующих поступков. Это объективный закон, стихийно проявляющийся во всяком коллективе и самоукрепляющий его.

Доказанное практикой влияние коллектива на личность при одновременной недооценке личности как совокупности внутренних условий, преломляющих все внешние воздействия на человека, в том числе и воздействия коллектива, привело к довольно распространенному взгляду о том, что «коллектив всегда прав». Но этот взгляд ошибочен. Даже самый подлинный коллектив может ошибаться, хотя и временно. Небольшое изменение формулировки этого положения — «коллектив чаще бывает прав» — превращает его в закономерность коллективного сознания.