Что такое анархизм

Нужно отказаться от утопической мысли — создать новую разновидность индивидуалистического распределения на почве коммунистического производства: нужно отказаться от идеи „вознаграждения за труд“, отказаться от самого коллективизма. Только анархистское понимание собственности действительно порывает с буржуазными отношениями.

IV Анархизм уничтожает собственность.

В самой деле, что дает нам анархизм?

Анархизм отказывается видеть в человеке только производителя. Наоборот, для анархиста производство есть нечто служебное по отношению к потреблению. Человек производит только для того, чтобы потреблять. Поэтому в основу распределения должны быть положены интересы потребления, а не производства. Анархизм, вопреки социализму, не спрашивает себя: как организовать потребление, чтобы производить возможно больше? Наоборот, он ставит вопрос так: как организовать производство, чтобы наиполнее удовлетворить все потребности личности? Все исторические, общества клали в основу распределения и потребления какую нибудь привилегию: обладание рабами, обладание землею, обладание капиталом; социализм хочет сделать основой: общества труд, т. е. в сущности, новую привилегию, так как, во первых, всегда будут люди нетрудоспособные, и во вторых, сама трудоспособность никогда не будет распределена равномерно. Только анархизм совершенно уничтожает какие бы то ни было преимущества в потреблении. Он говорю человеку: „Ты можешь быть хилым, неспособный или малоспособный: я не требую от тебя полицейского свидетельства о том, что ты отработал столько то часов. Мне достаточно того, что ты — человек. Это одно дает тебе полное право на удовлетворение всех твоих потребностей: иди и бери все, что тебе нужно. Но когда ты насытишься, оденешь чистое платье, поселишься в чистой, уютной квартире, словом, когда ты удовлетворишь самые жгучие потребности, ты невольно почувствуешь глубокую, непреодолимую потребность действовать. Тогда перед тобой открыта безграничная арена: строй дома, шей сапоги, рисуй картины, учи других, делай то, к чему тебя влечет и — только до тех пор, пока тебя влечет. Этим ты дашь исход своей кипучей энергии. Этим же ты вполне оплатил людям свой долг. Ведь ты взял только то, что тебе нужно, и даешь все то, что можешь. Разве можно требовать чего нибудь большого от тебя?“

Ясно, что анархизм отвергает не только буржуазную, но и всякую собственность, самую идею собственности. Анархизм отвергает всякое право за кем бы то ни было и когда бы то ни было сказать: „это — мое, а то — твое“. Ни сила, ни наследство, ни капитал, ни труд не дают мне права изъять какую нибудь долю общественных сокровищ, окружить ее забором и заявить: „это — моя собственность“. Разве кто нибудь имеет право захватить воздух (если бы это было возможно) или воду и сказать: „это — мое, и я никому не позволю дышать или пить?“ Всякий разумный человек нашел бы, что это сплошное безумие. Такое же безумие отнять у других людей хлеб, молоко, одежду, дома и другие продукты, необходимые для жизни. Но такое же безумие отнять у других людей и те орудия, которые необходимы для производства жизненных продуктов. Все принадлежит всем, потому что все нужно всем и создано всеми. „С каждого по его способностям, каждому — по его потребностям“. Только этот принцип уничтожает ту стену, которую возвысили господа между человеком и продуктами. Вещи перестают быть господами человека, теряют свое господство над ним, теряя свою силу заставлять его отдавать хотя бы одно движение мускулов. Вещи, которые в течение долгого, мрачного периода истории как бы возмутились против своего господина и даже временно подчинили его себе, опять должны согнуть свои мятежные головы и навсегда признать абсолютное господство их законного владыки — свободного человека.

Эта экономическая революция произведет глубокий переворот во всей психике личности и создает совершенно новый тип человека.