Что такое искусство?

Парк в Архангельском. Дворец-музей XVIII века (близ Москвы).

Монументальная живопись

СПИСОК ОСНОВНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ МОНУМЕНТАЛЬНОЙ И ДЕКОРАТИВНО-МОНУМЕНТАЛЬНОЙ ЖИВОПИСИ, ПРЕДСТАВЛЕННЫХ В ПЯТОЙ ГЛАВЕ

ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО МИРА (IV—I тысячелетия до н. э.)

Древний Египет

Стенопись гробницы вельможи Менны («Девушки с цветами и фруктами», фрагмент). Фреска. Фивы. XV в. до н. э. (стр. 227)

Стенопись гробницы царицы Нефертари («Молитва царицы Нефертари»). Фреска. Фивы. XIII в. до н. э. (стр. 226)

Древний Рим

Стенопись Виллы мистерий. Фреска. Близ Помпей. I в. до н. э. (стр. 225)

Древняя Месопотамия

«Ворота Иштар» из Нового Вавилона. Глазурованный кирпич. VII—VI вв. до н. Э. (стр. 254)

ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ (V— ... XIV—XV; ... XVI—XVII вв.)

Византия

Церемониальная композиция на стене церкви Святого Виталия («Царица Феодора с придворными»). Мозаика. Равенна. VI в. (стр. 256—259)

Древняя Русь

Стенопись Мирожского монастыря. Спасо-Преображенский собор (фрагмент). Фреска. Псков. XII в. (стр. 230). Феофан Грек.

Стенопись церкви Спаса-на-Ильине (фрагмент). Фреска. Новгород. XIV в. (стр. 231). Андрей Рублев.

Роспись свода Успенского собора. Фреска. Владимир. XV в. (стр. 234—235; 238).

Стенопись Архангельского собора в Кремле. Фреска. Москва. XVII в. (стр. 228—229).

Иконостас Смоленского собора в Новодевичьем монастыре. Москва. XVII в. (стр. 248)

Средняя Азия

Ансамбль Шах-и-Зинда (фрагмент). Глазурованный кирпич, изразцы. Самарканд. XIV—XV вв. (стр. 255)

ИСКУССТВО ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ (XV—XVI вв.)

Италия

Джотто. Стенопись капеллы дель Арена. Фреска. Падуя. XIV в. (стр. 239—241)

Мазаччо. Стенопись капеллы Бранкаччи церкви Санта Мария дель Кармине (фрагменты). Фреска. Флоренция. XV в. (стр. 232—233)

Рафаэль. Стенопись Станцы делла Сеньятура в Ватикане («Афинская школа»). Фреска. Рим. XVI в. (стр. 236—237)

Рафаэль (школа). Лоджии в Ватикане. Фреска. Рим. XVI в. (стр. 222)

Микеланджело. Роспись плафона Сикстинской капеллы в Ватикане (фрагмент). Фреска. Рим. XVI в. (стр. 243—244)

Веронезе. Одна из композиций плафона Зала Большого Совета Дворца дожей («Триумф Венеции»). Масло. Венеция. XVI В. (стр. 245; 249)

ИСКУССТВО XVII—XVIII вв.

Италия

Бернини. Кафедра, в соборе Святого Петра. Витраж, скульптура. Рим. XVII в. (стр. 263)

Тьеполо. Роспись плафона лестничного вестибюля Епископского дворца в Вюрцбурге. Фреска. Германия. XVIII в. (стр. 247; 246 внизу)

ИСКУССТВО XIX—XX вв.

Чехословакия

Швабинский, Кисела, Ярес. Оконные композиции собора Святого Вита. Витраж. Прага. XIX—XX вв. (стр. 260—262)

Мексика

Ривера. Стенопись в Национальном дворце («Город Теночтитлан», фрагмент). Фреска. Мехико. XX в. (стр. 265 внизу)

Сикейрос. Стенопись во Дворце изобразительных искусств («Новая демократия»). Фреска. Мехико. XX в. (стр. 250; шмуцтитул к V главе)

Сикейрос. Композиция на фасаде ректората университета («Университет — народу, народ — в университеты»). Мозаичный рельеф. Мехико. XX в. (стр. 265 вверху)

Ороско. Стенопись в Библиотеке в Хикильпане («Аллегория Мексики»). Фреска. Штат Мичоакан. XX в. (стр. 264)

Ороско. Стенопись во Дворце правительства в Гвадалахаре («Идальго»). Фреска. Штат Халиско. XX в. (стр. 251)

Ороско. Роспись купола госпиталя Каваньяса в Гвадалахаре. Фреска. Штат Халиско. XX в. (стр. 242)

СССР

Н. Игнатов. «Песнь о Грузии». Фреска. Пицунда. XX в. (стр. 252)

Н. Игнатов. «Посвящение Пиросмани» (фрагмент). Темпера. Тбилиси. XX в. (стр. 253)

Н. Андронов, А. Васнецов, В. Эльконин. «Октябрь». Мозаика на здании киноконцертного зала «Октябрь» на проспекте Калинина. Москва. XX в. (стр. 266—267)

Трудно работать художнику в открытом пространстве — будь он скульптор или живописец. Его произведение должно выдержать «давление» небесного купола, не потеряться под ним, должно породниться с природным или городским окружением. Для этого монументалист проделывает работу не только огромную, но и необычную с точки зрения, например, живописца-станковиста. Сравнивая работу монументалиста и станковиста, пожалуй, можно сказать, что станковист «собирает дань» с природы, скапливая ее на живописном холсте — построит ли он на нем небесный простор, схватит ли красочной кистью меняющийся свет бегущих облаков. А монументалист «приносит в дань» природе свое произведение, устанавливая его в открытом просторе, поселяя его рядом с настоящими, а не изображенными деревьями. Так что один создает облака живописные, а другой примеривается к облакам настоящим, ибо наивысшая сложность в работе монументалиста соотнести произведение с окружающей средой, окружающим простором. И художник учитывает для этого силу и направление света солнца, он приглядывается к его движению, желая построить красочное изображение наилучшим образом.