Мы видим, что, несмотря на различие названий, на некоторые отличия в толковании "священного писания", в понимании способов "спасения души" от грехов, в обрядах и многом другом, все секты несут с собой не добро, а зло. Ни одна из них не лучше другой. Везде — фанатизм, издевательства над людьми, запугивания "карами божьими" и даже изуверства. Изуверствами прославились также секты иннокентьевцев, хлыстов и др. Хлысты ведут свое происхождение от "духовных христиан".
3. "ДУХОВНЫЕ ХРИСТИАНЕ"
Православные попы назвали одно из течений "духовных христиан" хлыстами.
По преданиям самой секты, она образовалась в середине XVII века. В своих легендах хлысты первыми своими преследователями называют царя Алексея Михайловича и патриарха Никона. По официальным церковным источникам, эта секта известна с 1732 г., когда возникло первое следственное "дело о хлыстах". В течение всего времени своего существования секта, возникшая первоначально под названием "духовных христиан", непрестанно дробилась, в результате чего появились новые течения со своими обрядами, с некоторыми незначительными отличиями в вероучениях. Это — "божьи люди", скопцы, духоборы, молокане и их различные направления.
"Божьи люди". В народе эту секту по традиции до сих пор называют хлыстами. Сами себя они называют "людьми божьими", "Израилем" и т. п. Что скрывается за этими названиями? Может быть, они как раз и есть самые последовательные борцы со злом?
…Из дома с наглухо закрытыми окнами доносится заунывная, почти похоронная музыка. Она постепенно нарастает. Пение смешивается с топотом ног, словно стадо скота пробегает через деревянный мост. Потом слышатся дикие вопли, крики, рыдания…
Что это такое? Так воспринимаются посторонними радения хлыстов. Откуда, спросите вы, такая дикость? Да, действительно, эта секта представляет собой, самые дикие пережитки прошлого. Хлыстов трудно уже назвать объединением верующих. Чаще всего это сборища изуверов, истязателей, злобных людей. Но есть среди них и обманутые. Им-то и надо рассказать правду об этой секте самоистязателей.
Прежде всего возникает вопрос: почему они прячутся? Попытаемся проникнуть в тайны ночных молений, скрытых от глаз людей, от советской общественности. История показывает, что с самого своего возникновения в XVII–XVIII веках хлыстовские "корабли" были организациями эксплуататорскими. Руководители секты убеждали верующих, что не надо ждать никакого страшного суда, никакого освобождения: нужно только заслужить с помощью постов, молитв, "умерщвления плоти", т. е. самоистязанием, такой "благодати божьей", что человек якобы становится "избранным сосудом" для "духа божьего". Секта таким образом звала к отказу от классовой борьбы, к покорности силам зла.
Руководители этой секты для укрепления своего авторитета называли себя "христами" и "апостолами", нещадно эксплуатировали других членов секты. Смирение и покорность провозглашались "святыми добродетелями". Оправдывая эксплуатацию, руководители секты освящали с помощью религиозных обрядов полуголодное нищенское существование "рядовых братьев". Они усиленно насаждали посты и всякие запреты на пищу. Рядовым членам секты, например, категорически запрещалось употреблять в пищу молоко, мясо, яйца. Эти продукты старейшины секты называли "сатанинскими", так как они-де вызывают "вожделение" — самый страшный из грехов. С помощью крайнего аскетизма, доводящего людей до тяжелых заболеваний и смерти, изуверскими молениями и обрядами, вызывавшими психические расстройства, они старались увести людей от жизни, отвлечь от политического протеста против угнетения и порабощения, подавить какую-либо активность, держать в рабском повиновении.
В разных местах "божьих людей", или хлыстов, называют по-разному: "старый израиль", "новый израиль", монтаны, шалопуты, кантовщики, сладкоедцы, скопцы, девственники, трезвенники, постники.
Различия между сектами хлыстов такие же несущественные, как и между пятидесятниками различных направлений. Так, сектанты, называющие себя "новым Израилем" (слово "израиль" употребляется в смысле "избранный богом народ"), отличаются лишь тем от "старого израиля", что молятся с топтанием на одном месте и истерическими рыданиями. Сектанты "старого израиля" имеют то же вероучение, но радения у них проходят более спокойно. Для истощения духовных сил больше используются посты, назначаемые руководителем секты.
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии