Что такое религиозное сектантство

В общинах всегда находятся особые "пророки" и "пророчицы", истолковывающие бессвязное бормотание — "глоссолалии". Такие "пророки" от имени "святого духа" в целях возбуждения угасающей веры или даже для сведения личных счетов могут заставить убить человека, отрубить ему руку и т. п. Так, в пятидесятнической секте Каменец-Подольской области во время сборища в доме "пророчицы" Волошенко в ночь с 30 апреля на 1 мая 1953 г. ее "пророчество" было истолковано так, как будто бы "дух" велел у сектантки Нефедовой отрубить левую руку "во искупление грехов". Тупым топором в несколько ударов были отрублены пальцы, после чего все присутствовавшие высасывали кровь из раны и слизывали ее с полу. В одном из сел Калининской области в январе 1955 г. был зверски убит пятидесятниками 11-летний мальчик, так как "пророк" сказал, что его душу запросил к себе "святой дух". Другому мальчику пяти лет были нанесены на этом же сборище серьезные раны.

Изуверство иннокентьевцев. Мальчик 2 лет 8 месяцев, умерщвленный и замурованный в особом склепе сектанткой М. Петраш.

Изуверы убивают иногда людей и под предлогом изгнания из них "дьявола". Так, в одном из сел Курской области пятидесятнику Семенову "показалось", что во вновь принятую Малькову вселился "нечистый дух". Изгоняя его, изувер в течение двух дней зверски избивал женщину, в результате чего она умерла. При вскрытии у нее обнаружили 13 сломанных ребер.

Жертвоприношения в этих сектах совершаются для запугивания рядовых верующих, для усиления коллективного психоза и фанатизма. Это — одно из средств для подготовки человека к восприятию веры.

В проповедях пятидесятников, как и других сектантов, много говорится о всепрощающей христианской любви. Это, однако, не останавливает некоторых из них перед кровавыми злодеяниями. Страшный случай произошел в 1954 г. в Ново-Московске. Пятидесятница Анастасия Российцева, видимо, не без умысла рассказала сектантам, что "сестру" Марию Койнаш видела во сне в весьма непристойном виде". Для истолкования "загадочного сна" обратились к "пророчице", которая объявила, что "святой дух" приказывает Российцевым принести ему в жертву "грешницу" Марию. Российцевы спустя некоторое время рано утром зазвали Койнаш, шедшую мимо вместе со своей 14-летней дочерью, к себе в дом. Объявив об "ангельском" указании, они заставили ее стать на колени и молиться о спасении души. После длительного исступленного моления, во время которого "грешнице" постоянно повторяли: "Ты сейчас умрешь", — что довело ее до нервного припадка, Российцевы начали душить Койнаш. Дочь ее вырвалась, выбежала на улицу и подняла крик. На помощь прибежали рабочие, шедшие на завод. Сорвав с петель дверь, они спасли обезумевшую от ужаса Марию Койнаш.

Так доведенная до фанатизма вера в несуществующего бога создает условия для совершения ужасных по своей дикости преступлений.

Советские люди гордятся своей социалистической Отчизной, поднявшей над землей знамя первого в мире государства рабочих и крестьян. Но в семье не без урода. В трудные годы Великой Отечественной войны некоторые пятидесятники шли на самые подлые авантюры, чтобы не попасть на фронт. Пятидесятник Н. Лунин был крепким и здоровым парнем. Но когда пришла пора защищать Родину, он явился на призывной пункт истощенным, бледным, худым, так что медицинская комиссия вынуждена была освободить его от военной службы: Оказывается, Лунин длительное время сам себя морил голодом. Но как ликовали сектанты! Было устроено специальное собрание, посвященное этому подлому, а по их мнению, "чудесному" избавлению "брата Николая" от нарушения божьей заповеди "не убий".

Если пятидесятник все же попадает в ряды Советской Армии, секта дает ему наказ — "быть подальше от оружия", всеми средствами добиваться любой работы на кухне, в сапожной или пошивочной мастерской. Но прямого ответа об отношении к войне от пятидесятника можно добиться не всегда. Как-то в Барнауле молодой парень М. Сапкун, которого втягивали в секту, прямо спросил, что он должен делать в случае войны. "Нельзя нам об этом беседовать, сам понимать должен", — ответил ему проповедник.

Стоит ли после этого удивляться тому, что вероучение пятидесятников может привести к самому тяжкому преступлению перед своим народом, перед своей Родиной — измене, предательству.

Многие из тех, кого пытались вербовать в секту, убегают с пятидесятнических молений. Они рассказывают, что нормальному человеку, не получившему еще соответствующего воспитания, не доведенному до нервного истощения, эти моления внушают лишь ужас. Не мудрено, что в советские органы власти поступает все больше заявлений от граждан, имеющих соседями таких сектантов, с просьбой не допускать этих сборищ, так как они мешают им отдыхать, пугают детей и т. п.